в конечном и высшем смысле,

философия есть искусство (а потому и на-у-ка, ибо на-у-чает, у-ка-зывает) бытияв вечно текучем потоке сущего через гармонию ( Read more... )

1.1. То, что мы славим как счастье, зависит от того, что теснит нас как нужда. И от того действительно ли НУЖДА теснит нас, т.е. ВЫТЕСНЯЕТ нас из состояния простого глазения и забалтывания ситуации ( Read more... )

Анатолий Ахутин
Материалы к толкованию
Dasein

http://heideger.narod.ru/von/dasein.html  надо понимать, что в 1931-1934 гг Х-р отошел и от экзистенционализма, индуцированного у него субъективистом Керкъегором, и от феноменологии объективиста и интерсубъективиста Гуссерля, уйдя вообще как от субъект-объектной дихотомии, так и от "философии жизни" ( Read more... )

собственно, Хайдеггера больше всех любили евреи, французкие интеллетуалы с 30-х и советская интеллигенция с 60-х гг (что почти одно и то же), т.е. либералы, увидевшие в ранне-хайдеггеровском понимании Dasein свою собственную субъективность, переживаемую как якобы конкретное человеческое бытие здесь-и-сейчас (неслучайно сов. официальная философия ( Read more... )

Dasein - Вот-Бытие - есть не сущее, вопрошающее о Бытии (т.е. человек), как думал ранний Хайдеггер, но единство ( Read more... )

Click to view

это чудесно ( Read more... )

возвращаться будем к красоте,
ибо красота спасет мир (с) Ф.М.Д.

а исток красоты - Бытие - Душа мира, его Сердце, - Богородица,
являющая себя себе через Св.Духа-Ум, Отца, в Логосе-Сыне как вот-Бытие, Dasein

и потому Бог это Сердце-Слово-Ум и это прекрасно

и земной Его Дом - Российская Империя

Оригинал взят у mikeura в учение о последнем Боге
Последний Бог - не конец, но другое начало безмерных возможностей нашей истории. Ради него наша предшествующая история не может просто сойти на нет - она должна быть приведена к своему концу. Мы должны добиться прояснения её существенной исходной позиции и готовности к переходу. Подготовка явления ( Read more... )

но Хайдеггер имел в виду конечно загиб самого бытия, в самораскрытии фундирующего сущее, каковое, будучи сущим, т.е. существующим, обязано являться другому сущему, быть в этом другом. открыться другому, а другое - воспринять открывшееся (вот правота Беркли: существовать - значит быть воспринимаемым), а для этого необходимо быть открытым ( Read more... )

СУЩЕЕ ЕСТЬ ТО, ЧТО СУЩЕСТВУЕТ ( Read more... )