Отвлеченное мышление - праздник? Высшая форма существования? Воистину ( Read more... )

Для Ницше нигилизм - не какое-то мировоззрение, которое где-то и когда-то заявляет о себе, а основная особенность совершающегося в западноевропейской истории. Там и только там, где нигилизм предстает не как учение или призыв, но как мнимая противоположность себе самому, он и оказывает свое воздействие. Нигилизм говорит об одном: высшие ценности ( Read more... )

Мой комментарий к
Хайдеггер, Ницше, т.1Инерция и воля - два вида способности сохранять или утверждать определенный модус своего бытия ( Read more... )

Поскольку для понимания мысли о вечном возвращении -существенно важно, в связи с чем и где именно дается то или иное философское объяснение, необходимо помнить, что Ницше впервые говорит о ней в конце «Веселой науки» издания 1882 года (или в конце IV книги хорошо известного более позднего второго издания). Мысли о вечном возвращении посвящен ( Read more... )

ветхозаветый тип религиозности несомненно коррелирует с ремесленно-купеческим соловным сознанием, каковое также несомненно имплицитно антропо и егоцентрично  и до времени скрыто монотеизмом, необходимом для обоснования претензий на исключительность  в форме богоизбранности, ставящей своих носителей над миром и прочими людьми, и трансцендентной ( Read more... )

Европа впала в полный рессентимент, откуда путь в могилу

“Нигилизм” есть приходящая к господству истина о том, что все прежние цели сущего пошатнулись. Но с изменением прежнего отношения к ведущим ценностям нигилизм достигает также полноты, становится свободной и чистой задачей установления новых ценностей. Достигший в себе полноты и задающий норму для будущего нигилизм может быть обозначен как “ ( Read more... )

Оригинал взят у mikeura в комментарии к Ницше
"Нигилизм стоит за дверями: откуда идет к нам этот самый жуткий из всех гостей ( Read more... )

продолжение этого

Антихриста Ницше нельзя понимать как отрицание Христа,
но лишь буржуазного образа Христа как страдаюшщего и отрицающего бога,
противоположного Бого-Человеку, воплотившемуся чтобы человек стал богом -
сверх-человеком, а не блохой.

в конце он постоянно колебался между Дионисом и Христом,

Хайдеггер постоянно писал о забвении бытия ( Read more... )