Борис КУРКИН
Живое и нежить

«Считаю советскую власть исторически неизбежным оформлением великого общественно-духовного недуга, назревавшего в России в течение нескольких сот лет»1. Так ответил философ Иван Ильин следователю ГПУ.«Мёртвый хватает живого». Старовата поговорка. Но верно и другое. Живой порой хватается за мертвеца, пытаясь получить от ( Read more... )

Click to view

царебожие - следствие иудеохристианской ереси о якобы искуплении Сыном своим самопожертвованием первородного человеческого греха, ибо грех грешника не может искупить никто кроме него самого. иначе грешники могут безбоязненно грешить, поскольку все грехи уже якобы искуплены ( Read more... )

Оригинал взят у nechiporenko_a в Мегаспойлер «Матильды» с полным разоблачением от российского историка и публициста Петра Мультатули
Оригинал взят у anty_big_game в Мегаспойлер «Матильды» с полным разоблачением от российского историка и публициста Петра Мультатули
Оригинал взят у drakonit в Мегаспойлер «Матильды» с полным разоблачением от российского историка и публициста Петра ( Read more... )

Оригинал взят у sergey_v_fomin в ВОКРУГ Н.А. СОКОЛОВА (3)

( Read more... )

Оригинал взят у sverc в Про дневник Николая II
1) Говорить о какой-то странности дневника могут только те, кто не знаком с эпистолярным наследием царской семьи в целом (и даже шире - высшей аристократии как таковой). Дневники всех её представителей подобны в общем и целом дневнику Николая II и имеют преимущественно бытовой характер ( Read more... )

Click to view

Click to view

Оригинал взят у az118 в о природе человека
Человек - образ и подобие Троицы ( Read more... )

все-таки позднесоветская интеллигенция как и полагается интеллигенции не просто либеральна, но и состоит из мудаков, вне своей специальности или "артистичности" а-ля Галковский, из-за атрофии органов интеллекта уже совершено не чувствующих что такое вера и почему молодой православный император не мог вести на стороне шашни с балериной, хотя его дед ( Read more... )

на самом деле это была не революция, а контрреволюция кшатриев против узурпаторов-брахманов, с 1200  по 600 гг до н.э. поздневедийской эпохи при продвижении индоариев с севера в предрасполагающую к изнеженности и самосозерцанию субтропическую Центральную Индию постепенно превратившихся из назначаемых царем советников и служителей культа в ( Read more... )