Этимологию местоимению мы

Click to view

слову кой этимологию

Click to view

( Read more... )

( Read more... )

Очень многие древние народы поклонялись огню. Огнепоклонники есть и сегодня, явные и неявные. Явных называют зороастрийцами. Неявные поклоняются вечному огню, ставят зажжённые свечи в храме.

Согласно «Велесовой книге» древние русы были огнепоклонниками.


( Read more... )

В этимологии речные названия Втроя и Утроя рассматриваются в связи с эстонскими словами utra (udras) - выдра и oja - ручей, а также в связи с русским словом «утро» в смысле «утренняя река».

В принципе, если соотнести окончание «я» с русским местоимением «я», нем. ja (йа) - да, конечно и образно с санскр. -ja - рожденный, происходящий от, связанный ( Read more... )

Если мы попытаемся разделить слово Троя (др.-гр. Τροία, Τρῴα)   на части, чтобы выделить самостоятельные значения этих частей, то первая из них имеет значения τά (τό) - тот, этот, он, хотя и может быть обычной протезой в начале слова, наподобие белор. воблака, а вторая имеет значение roia - гранатовое дерево, гранат.

Сравните с англ. tree - дерево ( Read more... )

Устоявшееся мнение о том, что название Ивангород было дано в честь великого князя Московского Ивана III, может быть не совсем верным, при том что имя Иван имеет к названию города прямое отношение, о чем и говорилось в заметке «О Трое и Ивангороде».

Надо сказать, что при попытке связать название города с человеком по имени Иван превалирует мышление ( Read more... )

Эта заметка является продолжением заметки «О Тойе (Toija)»

Феличе Винчи связывает легендарную Трою с финской Тойей, а Калью Паттустая связывает ее с Ивангородом.

Если выбирать из этих двух мест, то я бы предпочел выбрать Ивангород, чему есть необходимые объяснения.

Прежде всего нужно обратить особое внимание на то, что Ивангород (впрочем как и ( Read more... )