О Трое и Ивангороде
Эта заметка является продолжением заметки «О Тойе (Toija)»
Феличе Винчи связывает легендарную Трою с финской Тойей, а Калью Паттустая связывает ее с Ивангородом.
Если выбирать из этих двух мест, то я бы предпочел выбрать Ивангород, чему есть необходимые объяснения.
Прежде всего нужно обратить особое внимание на то, что Ивангород (впрочем как и Нарва) находится над стыком двух больших рек Нарова (Нарва) и Плюсса, из которого вытекает третья объединенная река, идущая в Финский залив. Здесь самое удобное место для древнего города Троя, если он существовал на побережье Балтики.
Поэтому название Троя не случайно схоже со словом трое.
Две реки Нарова и Плюсса, а также объединенная река, вобравшая в себе их воды, образно соответствуют трем объектам: двум ногам человека и общему для них телу с утробой (троей) в середине.
Поэтому ит. troia - свиноматка, свинья, несмотря на скабрезное шлюха, имеет скрытые значения плодородия и богатства, которыми отличался любой стоявший на важных путях город.
Этот момент я бы отнес в плюс для предположения о том, что Троя находилась в районе Ивангорода, и в минус для финской Тойи, которая находилась на обочине цивилизации, возможно имея очень важное сакральное значение.
Нужно также обратить внимание на существование древнейшего термина троянская свинья (нафаршированная колбасами и соусом), который связывается с троянским конем, что, в свою очередь, в отличие от простодушной свиньи олицетворял мужскую хитрость, нафаршированную различными уловками.
Для подтверждения связи названия Троя с числом три (трое) используем английский язык, в котором слово troy одновременно обозначает и тройственную унцию и название Троя.
При этом термин тройственная унция (единица измерения массы) производят от названия французского города Труа (Troyes), чье название, в свою очередь, производят от названия кельтского племени трикассов.
Однако непосредственно в районе города Труа (Troyes) в реку Сена впадает приток Barse (Барс), что отражено на соответствующих картах.
То есть город Труа (Troyes) тоже является Троей, но только французской.
Тем не менее эта французская Троя находится вдали от моря и не может считаться исторической Троей.
В принципе к своего рода уменьшенным копиям Трои можно было бы отнести и бывшие русские остроги, контролировавшие водные пути и давшие толчок развитию городов Самара (расположен напротив излучины Волги при впадении в неё рек Самары и Сока), Царицын (расположен при впадении в Волгу реки Царицы) и Саратов (находится в районе впадения реки Саратовки в Волгу).
Что же касается трактовки слова острог, которое связывают с остротой кольев, огораживающих по периметру это место и сравнивают с остръ - острый, то впадение одной реки в другую как раз и может создавать острый угол, рядом с которым ставился острог.
Так что вне зависимости от того была ли историческая Троя на месте нынешнего Ивангорода или ее там не было, этот баснословный город нужно искать в районе впадения одной достаточно большой реки в другую, но при этом поблизости должно быть море.
Рассмотрим теперь название Ивангород, которое, как и имя Иван, может содержать более глубокий смысл, чем иудейская трактовка «помилованный богом Яхве», так как это имя может соответствовать санскритским словам iva - близко, около и ivant - столь большой, столь великий, каким и был город Троя, другое название которого Илион (Ἴλιον, Ἴλιος) обладает значениями, близкими к древнегреческим словам ἵλαος, атт. Ἵλεως - благосклонный, милостивый и ἰόν - быть, существовать, что можно заменить на ἴλᾱ (ἴλη) - группа, общество и ἰός - дротик, острие, при том что значения «дротик, острие» образно могут соответствовать острому углу, составленному при впадении одной реки в другую.
Если же сравнить санскр. iva - близко, около с названием дерева ива, то необходимо отметить, что данное растение часто насаждалось вокруг христианских кладбищ, что предполагает связь его названия с санскритским словом jīva - живой, полной жизни в качестве надежды на будущее возрождение.
Вполне может быть, что Ивангород, имевший первоначальное название Новое село, возник не только как соперник лежащей на другом берегу реки Нарова крепости Нарва, принадлежащей другому государству, но и в знак предполагаемого развития этого края, рождающегося в муках, которое могло бы соответствовать былому величию города Троя, о котором у нашего народа могли сохраниться какие-то смутные воспоминания вне зависимости от творений Гомера.
Любопытным образом этому предположению соответствуют значения английских слов throe - родовые муки (в которых происходит явление миру нового человека) и throve - процветать, преуспевать, разрастаться.
То есть трое в противовес исключающей женщину Троице - это отец, мать и рожденный ими ребенок, который будет сильнее и крепче своих родителей, что и соответствует соединению двух рек в одну.
При этом сопоставление Иван и Иоанн можно сравнить с сопоставлением древнегреческих слов ἥβᾱ - молодость, пышность, великолепие и ἴω - быть, существовать, потому что человек существует пока он молод и полон животворящих сил, а потом лишь доживает свой век.