О Стругацких, Макаренко и нелокальности сознания…

[anlazz]

Забавно, но вопрос о локальности или нелокальности сознания является важным не только с т.з. изменения индивидуального сознания. Не менее значим он для понимания такой важной области человеческой деятельности, как педагогика. Более того, именно эта, кажущаяся отвлеченной, проблема на самом деле выступает как бы не краеугольным камнем создания такой

Comments

[opiat_5x5]

"По сути, именно после этого можно будет говорить об отказе от традиционной «машины принуждения» в виде государства - как о том механизме, который пусть плохо, он защищает людей от «деструкторов». Т.е., о наступлении коммунизма. (До этого момента коммунизм невозможен - поскольку все его ростки будут неизбежно «утилизированы» деструкторами.)"

Вот здесь вопрос. Чем отличается добросовестно ЗАБЛУЖДАЮЩИЙСЯ "новый человек" от "деструктора"? Ведь он, искренне уверенный, что действует "во благо", фактически может оказаться вреднее для общества, чем закоренелый "деструктор"?
Ответ на этот вопрос известен: ошибка хуже преступления. Ибо вред от неё как правило необратим.
Значит, даже при наличии полноценного "нового человека", потребность в государстве, защищающем общество от его ошибок, остаётся.
А раз эта потребность всё равно остаётся, то зачем так уж необходим "новый человек"? Может лучше тогда иметь "новое государство", которое решает обе проблемы: защищает и от "деструкторов", и от вредной активности добросовестно заблуждающихся?

[yakommunist]

Идея - здравая. Каков механизм ее реализации?

И кстати, не противоречит идее отсутствия деструктивных личностей, которые разрушают коллективы.

[opiat_5x5]

Здесь нужно пересмотреть роль государства в классовой борьбе. Оно - самостоятельный, действующий игрок, в режиме он-лайн снимающий классовое противоречие. Можно сказать, что государство это диктатура здравого смысла.
Но такой подход противоречит марксизму.

[black_semargl]

Сама идея что можно воспитать "правильного человека" - ложна.
Ибо разумное существо не будет слепо придерживаться заложенных в детстве правил, а проанализирует их и отвергнет что сочтёт неправильным.
А неразумное обречено остаться без цивилизации.

[antismith]

Воспитывать нужно Человека, в первую очередь, и для того, чтобы он был частью Человечества.
Нужно развивать его способности, научить его учиться, научить преодолевать трудности.

[shestoper79]

Был в СССР такой педагог, Игорь Петрович Иванов, старался развить метод Макаренко. Поищите, в интернете есть информация про его метод коммунистического воспитания посредством "коллективных творческих дел".

[nektosteen]

Ну, я так думаю, что в данном случае здравый смысл, говорящий нам, что для того, чтобы воспитывать членов общества, надо воспитывать их в обществе, а не в изоляции от него, причём, в обществе, решающем реальные задачи, уступил "общечеловеческим ценностям", утверждающим, что дети - это "ангелы", детство - "золотая пора", а детский труд - ужас-ужас...

Ну, и как водится, дорога, вымощенная благими намерениями - привела туда, куда и привела...

[antismith]

а еще эти модели ориентированы на совершенно разный возраст воспитанников. Неужели вы не обратили на это внимания?