Шейх Ахмад ибн Мухаммад аль-Манкур ат-Тамими ан-Неджди аль-Ханбали цитирует в аль-Фаваких 1/57 слова шафиитского факиха Ибн Хаджара аль-Хейтами из Тухфат аль-мухтадж, соглашаясь с ним ( Read more... )

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "شرح العمدة" (١/ ٤٤٦) : (فإن لم يقدر أن يغير المنكر بلسانه ولا بيده، فلا يدخلها إلا لحاجة كما لو لم يقدر أن يتحرز من النظر إلى العورات كما قلنا؛ ولأن فيها المنكرات والقعود مع قوم يشربون الخمر، أو قوم يخوضون في آيات الله أو يغتابون، *فإن الأمور المحرمة إنما يباح منها ما تدعو إليه الحاجة؛* ولهذا حرمت على النساء إلا لحاجة ( Read more... )

Положение поношения сподвижников Пророка ﷺ в ханбалитском мазхабе разнится по разным ситуациям.

• Если человек выносит, такфир всем сподвижникам, делая тавиль, такой будет считаться согласно основному мнению в мазхабе нечестивым хариджитом, и это мнение упомянуто первым в аль-Фуру’ 1\182 , также смотрите аль-Икна’ 4\293 и аль-Мунтаха 5/167.

• ( Read more... )

Ответ шейха ‘Усмана ан-Наджди аль-Ханбали о мукаллиде который сказал : «Мой имам прав, а остальные ошиблись»

Что говорят господа ученые, имамы религии, да будет доволен ими всеми Аллах, относительно человека который придерживается одного из мазхабов имамов мусульман, и обсуждая вопрос с другим человеком, который убеждён в другом мазхабе из мазхабов ( Read more... )

قال الشيخ ابن عثيمين الحنبلي في شرح البلوغ ٤٦٨/٣

كل الأشياء الخلافية إذا وقعت ممن يعتقد حلها وليس هناك نص في التحريم بحيث لا يسوغ له أن يجتهد، فإن كل إنسان يعامل بما يقتضيه رأيه مثلًا لو وجدنا واحدًا يشرب الدخان وهو يعتقد حل شرب الدخان فلا يسوغ لي أن أنكر عليه ما دام يعتقد أنه حلال، لو رأيت رجلًا أكل لحم إبل وملأ بطنه ثم قام يصلي بلا وضوء وهو يعتقد ( Read more... )

Основа в этом вопросе слова Аллаха: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности и не помогайте в грехе и вражде».

Писал имам Ибн аль-Каййим: «Сказал имам Ахмад: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, запретил (здесь слово «наха», которое может указывать на запрет, а может на порицаемость) продавать оружие во время смуты»… И ( Read more... )