Лонерган о роли чувственных восприятий в познании

[alexander_konev]

Комментируя в своей книге Verbum: Word and Idea in Aquinas рецепцию Аквинатом аристотелевской теории познания, Лонерган делает акцент на важности того, что инсайт происходит при обращении сознания к фантазмам, то есть чувственным восприятиям, и лишь затем, при построении суждений, возникают концепты. Главной ошибкой Дунса Скота Лонерган считает то

Comments

[alexander_konev]

Исходя из того, что началом человеческого познания является чувственное восприятие, а собственным объектом является абсолютность всего бытия (здесь Лонерган вполне сходится с Ранером и теорией познания последнего, изложенной в работе 1939 года Дух в мире), Лонерган отвергает как существование врождённых идей, так и кантовские априорные формы. В Verbum Лонерган поясняет, что гипотеза о времени как априорной форме сознания была опровергнута современной физикой, а о пространстве как априорной форме -- неэвклидовой геометрией. (стр. 45)