Критика номинализма со стороны радикальной ортодоксии

[alexander_konev]

Click to view

В десятиминутной лекции невозможно подробно осветить сложную проблему, но если Белжеларский в данном случае объективно осветил позицию «радикальной ортодоксии», то она выглядит скорее как идеологическая мистификация. Во-первых, все философские ошибки западной цивилизации тут чохом повешены на номинализм, что, при всей моей антипатии к номинализму

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Религия, Философия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[idvik]

вот тут кратко позиция Джона Милбанка.
http://www.mirvboge.ru/2015/12/sovremennaya-svetskost-eto-istoricheskaya-oshibka-zapadnogo-bogosloviya/

[alexander_konev]

Олег Давыдов говорит о дискуссии между реалистами и номиналистами, в которой победили последние. Отчасти можно согласиться с тем, что номиналисты в том споре преуспели больше. Но наиболее сильными были аргументы концептуалистов. Когда люди говорят, что концептуализм это слабая версия номинализма, мне трудно принять это как верное утверждение. Дело в том, что у номиналистов универсалии порождены языком, а у концептуалистов универсалии имеют основание в вещах. И это совершенно верное с точки зрения современной эпистемологии утверждение. Дело в том, что одну и ту же вещь можно концептуализировать по-разному. Это подтверждает и наука, и герменевтика, и жизненный опыт. С точки зрения реализма это невозможно, потому что тогда одна вещь будет иметь две разные формы. С точки зрения концептуализма это вполне возможно, потомоу что два разных понятия, отнесённых к одной вещи, акцентируют разные её характеристики, только и всего