Виновен ли Фома Аквинский в Seinsvergessenheit (забвении Бытия)?

[alexander_konev]

Хайдеггеровская критика томизма говорит, что Фома рассматривает как предмет "первой философии" частное сущее, а не Бытие (Seiende, а не Sein, ens а не Esse). Раз Фома объясняет конкретное сущее (ens) через принципы essentia и esse, что на языке Хайдеггера соответствует объяснению das Seiende (= ens) через его Sein (= esse) и Wassein (= essentia),

Comments

[alexander_konev]

Критика Хайдеггера интересна прежде всего тем, что он указывает на историчность и феноменологичность философского рассуждения. Ведь факт, что Фома не мог ещё достаточно ясно осознать историческую обусловленность философии, он стремился к примирения авторов, писавших в разных контекстах -- не через исторический анализ различия дискурсов, а через логическое сведение в непротиворечивую вневременную схему