Хлеб святого Иоанна

[absentis]

- Не токмо впроголодь, - подхватил подрясник, - а по писанию, каждый из нас, могий вместити, обязан питаться акридами... и диким медом...
- Ну, что ж, если все мы, господин паломник, будем питаться акридами, какое значение придадите вы тогда ржи, пшенице, вину и елею?

Н. В. Успенский, 1889

Comments

[apochromat]

Вот из таких проблем и состоит богословие: что ел Иоанн и на каком дереве повесился Иуда. И если еда, либо дерево оказываются идейно не выдержаными, это серьезный вызов для теологов. "Кто может поверить, что возвышенный Иоанн Креститель, которому Иисус Христос даже доверил крестить себя, ел саранчу?" И какая там еще нафиг теория струн!

А некоторые фразы звучат забавно.
именно это дерево поддерживало св. Иоанна в пустыне
Представляется Иоанн, подобный застенчивому пьянице, который опирается о стену, чтобы не рухнуть.
Со временем дерево обросло легендами
А св. Иоанн этими легендами кормился, когда они созрели и перестали спермой пахнуть. А до этого он их просто обсасывал :)

[absentis]

>>Кто может поверить, что возвышенный Иоанн Креститель...

Да, это красивая доказательная логика тоже произвела на меня впечатление. И то, как легко, даже не проверяя, такую цитату (доказательно же!), хавают православные кандидаты наук, тоже доставило.

Как раз, изучая давеча какой-то богословский трактат, подумал, насколько все же люди живут в своей реальности. Правда, это именно свойство психики большинства как бы сапиенсов. Не было бы христианства вообще - они бы с такой же глубиной мысли изучали бы другие вымышленные миры.

[absentis]

зы
>>именно это дерево поддерживало св. Иоанна в пустыне
Ну это я так перевел
"who fancied that this was the tree that supported St. John in the wilderness"
Можно, конечно, например, "кормило" - так ведь тебе представится Иоанн в подгузниках, и дерево, кормящее его с ложечки, не?;)

[apochromat]

Спокойно! Я не цепляюсь к словам, но признайся, обе мои ремарки в принципе по делу. Дословный перевод слова "поддержка" придал предложению о дереве на русском юмористическое звучание :)

[absentis]

«Съешь еще этих мягких и сладких французских булок рожков» © Windows

[vologodski]

Вообще занятно читать про то, как кто-то питается «аскаридами» -- но ещё интереснее про дикий мёд, ведь для создания пчёлами запасов этого мёда нужны цветущие медоносные растения, и немало... То есть возможно, что климат тогдашней Палестины был вовсе не так и засушлив.

А вот как интересно трактуют "акрид" современные богословы:

Саранча - это тот же самый "легион бесов" (бес - от. лат. "бестия", "зверь"), который воюет против человека, стараясь завладеть его душою и телом, чтобы не оделся он в одежду праведности, но "жил не в доме, а в гробах", наполненных "трупными костями" бездуховности; чтобы "гнать по пустыне" его (см. Лук. 8.27-33). Саранча - это орудие "князя мира сего", сатаны, которым уничтожает он зелёные всходы веры, живые ростки надежды, благодатные плоды любви

[absentis]

А я трактовку "Саранча как легион бесов" как-то упустил) Мне нравится. Надо было христианиам и теологию соответствующую продолжить - "Сожри врага своего! Сожри его, зажаренным в масле и меде! Сожри беса, как учил нас Иоанн!" Как-то они постеснялись мысль развить.

Да, с медом тут что-то не так. Или, действительно, не такая уж и пустыня там была.

вы как буд-то

[kesar_civ]

Фоменко не читали!...

>Или, действительно, не такая уж и пустыня там была.

Re: вы как буд-то

[absentis]

Каюсь, читал давно только одну какую-то его книгу. Там про пустыню точно не было, я бы запомнил)

[anonymous]

А в Бруклине есть Авеню Саранчи (Locust Avenue). Откуда взялось такое название, не знаю (что характерно, соседние авеню названы просто буквами алфавита), но ресторанов саранчевого питания "У святого Иоанна" на ней не наблюдается.

[absentis]

Мне припоминается, что первоначально само название робинии "локуста" появилось как раз в Америке в начале 17 века, кажется (лень сейчас проверять).

зы. да, взглянул все-таки, согласно Donald Culross Peattie. A Natural History of North American Trees, стр. 337, спроецировали в 1610 году цератонию как хлеб Иоанна, а название «саранчевка» затем вернулось обратно в Европу.

>>саранчевого питания "У святого Иоанна"
Хорошая мысль. Подскажу, что ли, местным исанским продавцам жаренных кузнечиков. Надо увеличить их клиентскую базу за счет благочестивых туристов;)

Опять же иудеям можно

[vologodski]

Re: Опять же иудеям можно

[absentis]

Во, спасибо за кулинарную познавательность)

[arifg]

Слушай, а насколько кошерна саранча с точки зрения той же книги Левита? Если уж там креветок и кроликов запрещалось потреблять, неужно саранча дозволялась?

[arifg]

Вопрос снимается.

[absentis]

Ага, не успел я задуматься о проблеме - а тут, оказывается, уже кулинарные рецепты дали, только заметил:)