Уязвимость здравого смысла
Человек, который для понимания сложной реальности руководствуется лишь здравым смыслом, рискует сам себя незаметно ввести в заблуждение.
Столкнувшись со сложной реальностью, в которой хочется разобраться, человек пытается что-то понять. Сначала у него появляется догадка, если она кажется удачной, она постепенно превращается в гипотезу. Дальше эта гипотеза "притягивает" к себе подтверждающие факты и "отталкивает" факты, ей противоречащие. Убедившись, что гипотеза работает, человек принимает её в качестве рабочей модели и уже без сомнений использует её как основу для понимания. И на последнем этапе человек вообще перестаёт отличать модель от реальности, считая, что он воспринимает подлинную реальность
Движение по такой цепочке (догадка - гипотеза - модель - образ реальности) может происходить незаметно для самого человека. Особенно если он доверяет сам себе, своей интуиции и своему уму.
Защита тут только в том, чтобы проверять и перепроверять себя, задумываться о способах своего понимания и основаниях своего мышления. Иными словами, подвергать критическому анализу своё собственное мышление. А это дело почти столь же трудное, как вытащить самого себя из болота за волосы.
Столкнувшись со сложной реальностью, в которой хочется разобраться, человек пытается что-то понять. Сначала у него появляется догадка, если она кажется удачной, она постепенно превращается в гипотезу. Дальше эта гипотеза "притягивает" к себе подтверждающие факты и "отталкивает" факты, ей противоречащие. Убедившись, что гипотеза работает, человек принимает её в качестве рабочей модели и уже без сомнений использует её как основу для понимания. И на последнем этапе человек вообще перестаёт отличать модель от реальности, считая, что он воспринимает подлинную реальность
Движение по такой цепочке (догадка - гипотеза - модель - образ реальности) может происходить незаметно для самого человека. Особенно если он доверяет сам себе, своей интуиции и своему уму.
Защита тут только в том, чтобы проверять и перепроверять себя, задумываться о способах своего понимания и основаниях своего мышления. Иными словами, подвергать критическому анализу своё собственное мышление. А это дело почти столь же трудное, как вытащить самого себя из болота за волосы.