-
Вера. Оправдание; Благословение
Священномученик Киприан Карфагенский. А само благословение, данное Аврааму, предызобразительно относилось к нашему народу. Если Авраам верова Богу и вменися ему в правду (Быт. 15, 6), то, значит, всякий, кто верует в Бога и живет по вере, был оправдан и благословен еще прежде в лице верного Авраама, что подтверждает и блаженный апостол Павел. ( Read more... ) -
Покаяние при самой смерти (нечто неожиданное)
Святитель Григорий Богослов. В это время подпора и покровитель (1) враждебного нам пастыря (2) переселяется из здешней жизни, положив худой конец нехудому царствованию, но принесши, как сказывают, бесполезное раскаяние при последнем издыхании (!), когда всякий бывает искренним судьей самому себе, по причине ожидающего там судилища. Ибо следующие ( Read more... ) -
Жизнь спасенных. Научение от Бога и соединение с Ним. Царство Небесное
Святитель Григорий Богослов. И первые наследуют неизреченный свет и созерцание Святой и царственной Троицы, Которая будет тогда озарять яснее и чище и всецело соединится со всецелым умом (в чем едином и поставляю особенно Царствие Небесное)... (Слово 15: http://azbyka. ( Read more... ) -
Одно лишь желание Крещения при отложении его совершения не доставит очищения
Святитель Григорий Богослов. «Что же? - скажешь, - разве Бог не милосерд? Он знает помышления, испытует расположение, и желание креститься не приемлет разве за само крещение?» Ты говоришь похожее на загадку, если у Бога, по человеколюбию Его, непросвещенный есть то же, что просвещенный или с вошедшим в царствие небесное равен и тот, кто желает ( Read more... ) -
Высокие и низкие духом
Святитель Григорий Богослов. Одни низкие духом почитают великим делом избежать наказания, а возвышенные духом домогаются и награды. (Слово 40: http://azbyka.ru/otechnik/?Grigorij_Bogoslov/slovo=40) -
Обычаи христиан. Причины утверждения, невозможность подражания
Святитель Григорий Богослов. ...христианские обычаи и законы одним только христианам и свойственны, так что никому другому, кто только захотел бы подражать нам, невозможно перенять их, и это оттого, что они утвердились не человеческими соображениями, но силой Божиею и длительным постоянством. (Слово 4: святитель Григорий Богослов, спасение, осиповщина, духовная жизнь, Святые ОтцыФавор. Нетварный свет
Святитель Григорий Богослов. Но и еще многими светами украсим наше слово. Свет был и явившееся Моисею во огне, когда видение это опаляло, но не сжигало купину, чтобы и естество (как это понять?) показать, и силу явить. Свет - и путеводившее Израиля в столпе огненном и делавшее приятной пустыню. Свет - восхитившее Илию на огненной колеснице и не ( Read more... )Священномученик Даниил Сысоев перечисляет лжеучения Осипова и протодиакона Андрея Кураева
Священномученик Даниил Сысоев. Я же священник и миссионер. Я должен трубить в трубу, когда вижу идущий меч. Если я промолчу, то меч придет, а взыщет Бог с меня. И мой вам совет. Не слушайте Осипова. еретик он из учебника по догматике. Его учение было осуждено еще отцами первых семи веков. Перечитайте лучше Василия Великого, Григорий Богослова и ( Read more... )Вера. Спасение
Святитель Иоанн Златоуст. Видишь, причина пришествия Сына (Божия) та, чтобы люди, которым угрожала погибель, получили спасение чрез веру в Него? (27-ая беседа на книгу Бытия, часть 1: http://azbyka.ru/otechnik/?Ioann_Zlatoust/tolk_01=27Read more... )