https://patristics.ru/enc/Малер_Аркадий_Маркович

Свщмч. Даниил Сысоев: "Современные люди, даже приходя в Церковь, не желают по-настоящему менять своего сознания. Они не желают по-настоящему покаяться (ибо «покаяние» в библейском смысле - это перемена мыслей). Им надо одновременно быть и православными, и своими для мира сего. Очень не хочется людям совершать этот выбор, и возникает желание « ( Read more... )

VII Вселенский Собор: "Кто из верных (сынов) Церкви и получивших познание истинных догматов не знает того, что Евсевий Памфил предался в неразумен ум, соделался единомыслящим и согласным в учении с приверженцами Ария и что он во всех своих исторических книгах называл Сына и Слово Божие тварию, лицем служебным и вторым покланяемым? Если же некоторые ( Read more... )

В комментариях к моей записи в vk с критикой методологии Петра Пашкова [1] развернулась довольно обширная дискуссия относительно важности установления авторства святоотеческих текстов. Попробую суммировать некоторые ее положения ( Read more... )

Свт. Кирилл Александрийский в письме к Несторию говорит: “самым правильным делом нашим будет то, если мы, обратившись к словам святых отцев, постараемся принять их за главное руководство, и, испытывая, по слову Писания, самих себя, аще в вере есмы, наши собственные рассуждения будем, сколько можно, вернее соображать с их верными и непорочными ( Read more... )

VI Вселенский Собор, правило 63 ( Read more... )

Дошло уже до того, что на видео с 2:53 и с 5:15 прот. Д. Смирнов предлагает нецерковному человеку почитать Новый Завет и походить в храм, а потом почитать коран и походить в мечеть, т. е. отправляет вопрошающего к идолопоклонникам ( Read more... )

Кроме проповеди ереси персонализма [1] в последнее время А. Люлька отметился еще и выгораживанием еретичествующего митр. Илариона (Алфеева). Поскольку в некоторых кругах этот человек до сих пор считается последователем свщмч. Даниила, предлагаю сравнить их учение в отношении этого автора.

( Read more... )

Свщмч. Даниил Сысоев: "Например, на знаменитой конференции «Единство Церкви», проходившей в 1994 году, представители Свято-Тихоновского Богословского института усиленно пытались отмежевать кочетковщину от учений оо. Шмемана и Афанасьева - этих столпов «православного» модернизма. Свящ. Г. Кочеткову приписывалась «честь» создания некоего собственного ( Read more... )

Оказывается, про это написал сам Брок в одной старой и малоизвестной у русскоязычной аудитории статье ( Read more... )