Как уверяют нас авторы-творцы ОИЕМ, больше всего на свете основной индоевропейский Бог-Громовик любит гонять змеев-драконов.

А знаете, кого любит гонять китайский Бог-Громовик?

( Read more... )

Разумеется, нельзя проводить параллели между мотивом китайского оборотня (например, лисы) и оборотня европейского (например волка-ликантропа). Это совершенно разные мотивы:


( Read more... )

Ну вот, теперь, наконец я могу рассказать
( Read more... )

Ещё парочка примеров мотива i76a о драконах.

( Read more... )

В пользу сформулированного нами ранее обобщения говорит, например, тот факт, что аналогичное развитие получил культ "героев-управляющих" в Китае:
( Read more... )

Разумеется, учёный хуманс не должен верить в женолюбивых летучих огненных змеев.
Ведь для объяснения оных у него всегда найдется какая-нибудь строго научная теория. Например:


( Read more... )

Ранее мы показали, что сюжет "Битвы на Калиновом мосту" с большой степенью вероятности является пересказом сюжета одной из частей "Шахнаме" с региональной коррекцией (сюжет "F87. Превращенные дети змеиной жены, ATU 425N."Открытым остается вопрос о путях заимствования этого (очевидно литературного) сюжета в восточнославянскую традицию. И здесь нам ( Read more... )

Итак, иногда то, во что превращается змея, зовётся полозом, порою - смоком, где - змием, а когда и аждахой.
Но изредка вдруг открываются и совсем неожиданные обстоятельства.

( Read more... )

Ладно, согласен, мотивов на самом деле не два, а минимум пять.
Полноценные сказочные сюжеты, разумеется, не считаем.

Развернем бытование одного из них, оставив читателям возможность таки отгадать остальные.

( Итак... )

( Read more... )