В записных книжках за 1887-1888 годы, планируя свой (оставшийся ненаписанным) труд “Воля к власти” (Der Wills zur Macht), Ницше законспектировал отдельные пассажи из “Бесов”... Так, Ницше переписал письмо Ставрогина в виде прощального письма самоубийцы: оно открывается фразой niemanden anklagen (никого не винить), которая звучит как перевод на ( Read more... )

Бердяев пишет, что "большинство людей, кончающих жизнь самоубийством... находятся в состоянии аффекта и не размышляют. Но они, не сознавая этого, ставят себя на место Бога, ибо считают лишь себя единственным хозяином жизни и смерти, т.е. на практике утверждают атеизм". Получается, что по сути мерилом божественности для него выступает критерий ( Read more... )

Вдогонку к предыдущим постам, возникла такая мысль: вопрос о возможности восприятия человеком "более полного мира", чем окружающая его реальность обыденного - не об этом ли, в сущности, говорит Книга Иова? Ведь проблематика теодицеи, затронутая в ней, оставлена без ответа; выводы, сделанные в тексте, носят внеморальный характер; напряженная ( Read more... )

- Человек несчастлив потому, что не знает, что он счастлив; только по-тому. Это все, все! Кто узнает, тотчас сейчас станет счастлив, сию минуту. Эта свекровь умрет, а девочка останется - все хорошо. Я вдруг открыл ( Read more... )

Выходя из безграничной свободы, я заключаю безграничным деспотизмом.
(с)Немного о метаморфозах равенства; если задуматься, то представление о "шигалевщине" в том виде, в каком ее описывает Достоевский, вовсе не является торжеством абсурда; даже напротив, логика, присущая этой концепции, предельно стройна и по сути является вольным переложением идей ( Read more... )

Человек, одаренный бессмертной душой и свободой, есть существо антиобщественное. Ибо бессмертный дух не нуждается в обществе.

(с) Н.А.Бердяев, "Истоки и смысл русского коммунизма"

О человекобожестве в "Бесах ( Read more... )