Пророк обличает во грехе могущественного царя

[trubchyk]

Бог всегда имеет дело с царями. Согласно тому, что говорит пророк Даниил, ведь это Господь ставит и низлагает царей (Дан.2:21). Именно Бог дает силу пророкам для того чтобы передать ИСТИНУ даже могущественному царю и даже в то время, когда царь не готов принимать эту истину.В седьмой главе Второй книги Царств мы видим появление пророка Нафана.

Comments

[timur_nechaev77]

"Бог всегда имееТ дело с царями".
=================
ИмеЛ раньше. Сейчас нет, ни царей ни пророков.

Re: Лилия

[timur_nechaev77]

Не согласна. Сейчас нет царей, но есть высшая государственная власть в лице..., где, кто и как именуется сегодня из властьдержащих, думаю, не столь важно. Суть в ином: вся Библия говорит или даже не говорит, а взывает к тому, чтобы люди обратили внимание, что ходом истории УПРАВЛЯЕТ БОГ

Re: Лилия

[timur_nechaev77]

Понятно. Но я не верующий, ибо вера нелогична и противоречит и логике, и опыту. Ну а так, она конечно имеет свои плюсы - дает эмоциональную поддержку, объединяет людей и отвлекает от грустных мыслей. И церквей мне больше других нравятся протестантские. Вот например про них пост делал: http://stop-rpc.livejournal.com/559076.html

Re: Лилия

[timur_nechaev77]

А мне жизнь без Бога кажется лишенной всякой логики. А мир без Бога - настоящий хаос. И я не нахожу это зависимостью, но обычным мировоззренческим стержнем моей человеческой сущности, моей личности. Я думаю, что вера в Бога - это не зависимость, а наооборот свобода, только в Боге. Вера разрывает любую зависимость и оставляет в жизни человека только то, что благословил Бог и что приносит только благо человеку.

[timur_nechaev77]

Вера в Бога - рискованное мировоззрение. При всех плюсах, у него есть один минус: Верующими людьми легко манипулировать, изменяя смысл текста священного писания. Этим пользуются церкви, построенные на авторитете священников (к ним прихожане обращаются за разъяснениями текста Писания). Именно поэтому в мире столько разных христианских церквей. Одни и те же заповеди трактуются по разному, как в данный момент (данной церкви) выгодно. Примеры:

[timur_nechaev77]

Таким способом (содержание бесед) вы хотели бы доказать рискованность религиозного мировоззрения

[timur_nechaev77]

Таким способом (содержание бесед) вы хотели бы доказать рискованность религиозного мировоззрения?
===================
Нет конечно, это просто примеры. Доказательств разной трактовки одних и тех же заповедей, разными церквями (например, протестантами и православными) их огромное количество, даже перечислять нет смысла. Навскидку - отношение к богатству, к обогащению совершенно разное у православных и протестантов То же в отношении к священным (материальным) символам: у православных их много, в у протестантов их вообще нет.

человек, не стесненный в данном случае заповедью не убей, любовью к ближнему, по прежднему готов к убийствуЕсли человек совершает поступок не по велению совести, не по порыву души, а по каким-то рациональным причинам (например, потому, что он стал верующим и теперь ему надо соблюдать божьи заповеди), то такой поступок моральным быть не может, ибо в основе моральных поступков не может лежать расчет. Они делаются исключительно по чувству, безо всяких раздумий и воспоминаний о правилах морали, или о заповедях. Вот

[timur_nechaev77]

Э-э нет! Насчет рациональных причин - это вы совсем не то!!! Когда человек приходит к БОГУ ( а не к человеку) с полным осознанием своей человеческой греховности перед Богом, осознает наличие греха и кается, Бог прощает его и изменяет, открывает глаза на многое " не то", что было в его человеческой натуре. ( Это многих смущает, многим не нравится, страшит, но это так). Евангелие говорит в таком случае о человеке, как о новом творении. Поэтому, можете не сомневаться, что все поступки творятся по зову сердца и совести, иначе не хватило бы никакого рационализма на всю человеческую жизнь. Но бывает и такое, когда человек отступает от Бога, не находит отклик Божиим заповедям в своем сердце. Тогда он говорит "нет, я как нибудь сам..." - есть и такое. А еще есть, когда человек как бы и верит в Бога, но пытается что-то по своему делать, что-то по Божьему. Следовательно, вы правы в некоторой степени, говоря о какой-то части рационального. Но она не больше той, что имеется в сознании всякого человека. Все дело в том, кто кого слушает, кому

[timur_nechaev77]

учение Христа самым лучшим образом действует на мораль. Однако в его рамках формализм - убивает
===================
Это да. Процитирую свой коммент из диалога с верующей:
"Набожность это приверженность некоим правилам, принятым в данной общине. А правила убивают искренность, ибо они - протез чувств, интуиции.
Как быть? Без правил нет религии (никакой). А если правила есть, то обязательно появляются любители правил (книжники и фарисеи)"

[timur_nechaev77]

Диалог не читала, прочту чуть позже. Относительно набожности, возможно, набожность и тяготеет к форме без содержания, от того слаба, скучна, непопятна. Глубокая вера - это бесконечный мир возможностей выразить свою любовь к Богу, к людям, к жизни. Буква закона убивает, а дух - животворит. Это библейская истина многократно подтверждающаяся в практике жизни. Однако это личная практика, не думаю, что ее возможно как- то так изловчиться и объянить, чтобы все стало понятно, если нет этой практики

[timur_nechaev77]

Я хочу изменяться, но так, как учит Евангелие, где любовь к Богу и ближнему - главные заповеди для моей христианской жизни.
=============
Значит, такова Ваша судьба :) А я особо не заморачиваюсь, как будет так и будет. Делаю что нравится, а будущее все равно неизвестно.

[timur_nechaev77]

Каждый сам делает свой выбор. В этом основная свобода, предоставленная человеку Богом (верю я). Всего доброго!

[timur_nechaev77]

+1!