( Read more... )

http://za-kn.livejournal.com/59302.html
"На просторах ЖЖ есть два весьма популярных юзера: Дмитрий Быков и Роман Шмараков. На самый первый взгляд, они бесконечно далеки друг от друга. <...> Шмараков вещает ради тысчонки избранных френдов. <...> собеседники Шмаракова - лощеные интеллектуалы, изнывающие от собственной избранности. Что же между ними ( Read more... )

http://trombicula.livejournal.com/147918.html
В каментах Кактус троллит френдов-философов, доказывая, что Беркли - истинный трансценденталист, а Кант по сравнению с ним - жалкий солипсист. И даже Гегель не дотягивает до его уровня, да...

Уже 50 каментов набралось.

"Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне. <...> Первое начинается с того места, которое я занимаю во внешнем чувственно воспринимаемом мире, и в необозримую даль расширяет связь, в которой я нахожусь, с ( Read more... )

http://outbreak-z.livejournal.com/57661.html
Наконец хоть что-то здесь снова будет с тегом "философия" - а то все фотографии да заморочки со статьями по клещам...

Кстати подоспела цитата из "Философии права", об отношении между мыслью и волей ( http://andreurm.livejournal.com/50568.html). Воля, по Гегелю, это "особый способ мышления: мышление как перемещающее себя в наличное бытие". Это определение представляет собой развитие положения Декарта (Meditationes) о мыслящей вещи как, в числе прочего, желающей и не ( Read more... )

"В рефлексивном сознании мы, дублируя сознание, знаем состояние ума, а интенция - это как раз то, что само о себе вовсе не знает (или то, что знаем всегда лишь постфактум, задним числом). Она "имеет в виду" свой объект, но не знает самое себя, и другой не может знать за нее, она может выступать лишь "собственно-лично", как "сама вещь" (в этом смысл ( Read more... )

С этой работой совсем пьянство забросил. Я имею в виду "Науку логики". А между тем я, кажется, понял, почему Гегель не говорит о счете и измерении, выводя понятие количества. Потому что та возвращающаяся в свое начало деятельность, о которой я говорил в прошлом посте на эту тему, еще не дает завершенного понятия счета. Счет возможен тогда, когда ( Read more... )

Количество, во-первых, основано на той же определенности, которая представляет собой качество. Когда определенность берется непосредственно, получается качество; количество же предполагает некое опосредование. А именно, количество представляет собой (это уже во-вторых) для-себя-бытие, отношение с собой в форме бытия (а не в форме знания себя, ( Read more... )

"Шеллинг, кстати сказать, удосужился прочесть в "Феноменологии духа" одно лишь Предисловие". (Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля к "Науке логики" (Формирование принципов системности и историзма). М.: "Наука", 1984. 351 с.)
Значит, ниасилил: многа букоф :)
Интересно, сколько прочитал Шопенгауэр, прежде чем высказать свое АМКГ...

Предисловие к ФД вполне ( Read more... )