Сказал Имам аз-Захаби (673-748 х/1274-1348 м):

قَالَ الحَاكِمُ:سَمِعْتُ حَسَّانَ بنَ مُحَمَّد يَقُوْلُ:كُنَّا فِي مَجْلِس ابْن سُرَيْج سَنَةَ ثَلاَثٍ وَثَلاَثِ مائَةٍ، فَقَامَ إِلَيْهِ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ فَقَالَ:أَبْشِرْ أَيُّهَا القَاضِي، فَإِنَّ اللهَ يبعثُ عَلَى رَأْسِ كُلّ مائَة سَنَةٍ مَنْ يجدِّد-يَعْنِي:لِلأُمَّة-أَمر دِينهَا، وَإِنَّ ( Read more... )

Сказал Шамсуддин Аз Захаби в книге «Сияру Алямин Нубаля» (673-748 х/1274-1348 м) в главе об Ад Дараки:

الدارَكي عبد العزيز بن عبد الله بن محمد

قال ابنُ خَلِّكان:كان يُتَّهم بالاعتزال، وكان رُبَّما يَختار في الفتوى، فيقال له في ذلك، فيقول:ويْحَكُم! حدَّث فلانٌ عن فلانٍ، عن رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بكذا وكذا، والأخذُ بالحديث أولى مِن الأخذِ ( Read more... )

Сказал Имам Шамсуддин аз-Захаби (673-748 г.х.), да помилует его Аллах, о слове Всевышнего Аллаха: «ар-Рахману `аляль Арш истава»:

وقد علّق الذهبي رحمه الله على قول الله تعالى : " الرحمنُ على العرشِ استوى " قائلاً : من أقرّ بذلك تصديقاً لكتاب الله ولأحاديث رسوله صلى الله عليه وسلّم وآمن به مفوّضاً معناه الى الله ولم يخض في التأويل ولا عمق فهو المسلم ( Read more... )

Сказал имам Абу Бакр ибн Фурак аль-Асбахани (ум. 406 г.х.) комментируя раздел «истава аля арш» из книги «Таухид» ибн Хузеймы:

ثم ذكر صاحب التصنيف بابا ترجمه ب‎ ‎لاستواء على العرش ، وأوهم معنى التمكن والاستقرار. وذلك منه خطأ ، لأن استواءه على العرش سبحانه ليس على التمكن والاستقرار ، بل هو على معنى العلو بالقهر والتدبير وارتفاع الدرجة بالصفة ، على ( Read more... )

Сказал имам аз-Захаби (673-748 х/1274-1348 м) в книге «Сияр а’лям ан-нубаля» о султане Музаффаре, который проводил мавлиды Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك... وكان محبا للصدقة ، ( Read more... )