Имам аз-Захаби о султане Музаффаре, который проводил мавлиды
Сказал имам аз-Захаби (673-748 х/1274-1348 м) в книге «Сияр а’лям ан-нубаля» о султане Музаффаре, который проводил мавлиды Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):
السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك... وكان محبا للصدقة ، له كل يوم قناطير خبز يفرقها ، ويكسو في العام خلقا ويعطيهم دينارا ودينارين ، وبنى أربع خوانك للزمنى والأضراء ، وكان يأتيهم كل اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويباسطه ويمزح معه . وبنى دارا للنساء ، ودارا للأيتام ، ودارا للقطاء ، ورتب بها المراضع . وكان يدور على مرضى البيمارستان . وله دار مضيف ينزلها كل وارد ، ويعطى كل ما ينبغي له . وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط ، ويحضر السماع كثيرا ، لم يكن له لذة في شيء غيره . وكان يمنع من دخول منكر بلده ، وبنى للصوفية رباطين ، وكان ينزل إليهم لأجل السماعات . وكان في السنة يفتك أسرى بجملة ويخرج سبيلا للحج ، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار ، وأجرى الماء إلى عرفات. وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه ; كان الخلق يقصدونه من العراق والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولأمرائه وتزين ، وفيها جوق المغاني واللعب ، وينزل كل يوم العصر فيقف على كل قبة ويتفرج ، ويعمل ذلك أياما ، ويخرج من البقر والإبل والغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الألوان ، ويعمل عدة خلع للصوفية ، ويتكلم الوعاظ في الميدان ، فينفق أموالا جزيلة . وقد جمع له ابن دحية " كتاب المولد " فأعطاه ألف دينار . وكان متواضعا ، خيرا ، سنيا ، يحب الفقهاء والمحدثين ، وربما أعطى الشعراء ، وما نقل أنه انهزم في حرب ، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان واعتذر من التقصير . مولده في المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة بإربل
Султан религии, великий царь, Музаффар Абу Саид Кавкабари ибн Али ибн Бактакин ибн Мухаммад ат-Таркамани, правитель Ирбиля, сын правителя Зайнуддина Али Кавджак… Он любил раздавать милостыню, и каждый день он раздавал много хлеба. Каждый год он одевал людей, и давал по одному или два динару. Он построил четыре приюта для больных и слепых, посещал их каждый понедельник и четверг, спрашивал, заботился о здоровье каждого, развлекал их и шутил с ними. Он построил приют для женщин, приют для сирот, приют для найденышей, и поставил к ним кормилиц. Он посещал приюты для умалишенных. У него была гостиная в которой он поселял пришедших и давал им все, что им необходимо. Он построил медресе для шафиитов и ханафитов, накрывал им столы, и сам неоднократно приходил слушать [уроки], и не было у него наслаждения кроме как в этом.
Музаффар не допускал, чтобы какое-либо порицаемое действие проникло в его земли. Построил он суфиям два дома для богослужения (рибат), и приходил к ним ради того, чтобы послушать их. Каждый год он освобождал всех заключенных, и открывал им путь на хадж. Он отправлял жителям аль-Харама (Мекка и Медина) пять тысяч динаров и провел воду к горе Арафат.
Что касается проведение им мавлида, то его [великолепие и масштабы] сложно описать словами. Жители Ирака и Арабского полуострова стремились попасть на этот мавлид. Для мавлида устанавливали украшенные деревянные шатры. В этих шатрах находились группы читающие мавлид. Люди приходили к этому месту каждый день в послеобеденное время, останавливались возле шатров и радовались. И они проводили это мероприятие несколько дней. Туда приводили много коров и верблюдов, резали их и готовили разнообразные блюда… Там читались проповеди, раздавалось огромное количество милостыни. Ибн Дихья написал для Музаффара книгу о мавлиде, за что он наградил автора тысячью динарами.
Музаффар был скромным, любящим благое, суннитом, любящим факыхов и мухаддисов, и был он великодушным даже к поэтам. И нет сведений о том, чтобы он когда-либо терпел поражение в войнах. Об этом и подобном упоминает Ибн Халикан и приносит свои извинения за краткость рассказа. Он родился в месяц Мухаррам, 549-м году в городе Ирбиль.
[«Сияр а’лям ан-нубаля», т. 22, стр. 335-336]
السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي بن بكتكين بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك... وكان محبا للصدقة ، له كل يوم قناطير خبز يفرقها ، ويكسو في العام خلقا ويعطيهم دينارا ودينارين ، وبنى أربع خوانك للزمنى والأضراء ، وكان يأتيهم كل اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويباسطه ويمزح معه . وبنى دارا للنساء ، ودارا للأيتام ، ودارا للقطاء ، ورتب بها المراضع . وكان يدور على مرضى البيمارستان . وله دار مضيف ينزلها كل وارد ، ويعطى كل ما ينبغي له . وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط ، ويحضر السماع كثيرا ، لم يكن له لذة في شيء غيره . وكان يمنع من دخول منكر بلده ، وبنى للصوفية رباطين ، وكان ينزل إليهم لأجل السماعات . وكان في السنة يفتك أسرى بجملة ويخرج سبيلا للحج ، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار ، وأجرى الماء إلى عرفات. وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه ; كان الخلق يقصدونه من العراق والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولأمرائه وتزين ، وفيها جوق المغاني واللعب ، وينزل كل يوم العصر فيقف على كل قبة ويتفرج ، ويعمل ذلك أياما ، ويخرج من البقر والإبل والغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الألوان ، ويعمل عدة خلع للصوفية ، ويتكلم الوعاظ في الميدان ، فينفق أموالا جزيلة . وقد جمع له ابن دحية " كتاب المولد " فأعطاه ألف دينار . وكان متواضعا ، خيرا ، سنيا ، يحب الفقهاء والمحدثين ، وربما أعطى الشعراء ، وما نقل أنه انهزم في حرب ، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان واعتذر من التقصير . مولده في المحرم سنة تسع وأربعين وخمسمائة بإربل
Султан религии, великий царь, Музаффар Абу Саид Кавкабари ибн Али ибн Бактакин ибн Мухаммад ат-Таркамани, правитель Ирбиля, сын правителя Зайнуддина Али Кавджак… Он любил раздавать милостыню, и каждый день он раздавал много хлеба. Каждый год он одевал людей, и давал по одному или два динару. Он построил четыре приюта для больных и слепых, посещал их каждый понедельник и четверг, спрашивал, заботился о здоровье каждого, развлекал их и шутил с ними. Он построил приют для женщин, приют для сирот, приют для найденышей, и поставил к ним кормилиц. Он посещал приюты для умалишенных. У него была гостиная в которой он поселял пришедших и давал им все, что им необходимо. Он построил медресе для шафиитов и ханафитов, накрывал им столы, и сам неоднократно приходил слушать [уроки], и не было у него наслаждения кроме как в этом.
Музаффар не допускал, чтобы какое-либо порицаемое действие проникло в его земли. Построил он суфиям два дома для богослужения (рибат), и приходил к ним ради того, чтобы послушать их. Каждый год он освобождал всех заключенных, и открывал им путь на хадж. Он отправлял жителям аль-Харама (Мекка и Медина) пять тысяч динаров и провел воду к горе Арафат.
Что касается проведение им мавлида, то его [великолепие и масштабы] сложно описать словами. Жители Ирака и Арабского полуострова стремились попасть на этот мавлид. Для мавлида устанавливали украшенные деревянные шатры. В этих шатрах находились группы читающие мавлид. Люди приходили к этому месту каждый день в послеобеденное время, останавливались возле шатров и радовались. И они проводили это мероприятие несколько дней. Туда приводили много коров и верблюдов, резали их и готовили разнообразные блюда… Там читались проповеди, раздавалось огромное количество милостыни. Ибн Дихья написал для Музаффара книгу о мавлиде, за что он наградил автора тысячью динарами.
Музаффар был скромным, любящим благое, суннитом, любящим факыхов и мухаддисов, и был он великодушным даже к поэтам. И нет сведений о том, чтобы он когда-либо терпел поражение в войнах. Об этом и подобном упоминает Ибн Халикан и приносит свои извинения за краткость рассказа. Он родился в месяц Мухаррам, 549-м году в городе Ирбиль.
[«Сияр а’лям ан-нубаля», т. 22, стр. 335-336]