Такой атеизм имеет место, и он тем сильнее, чем выше уровень научной иерархии. Атеистов и агностиков вместе взятых в Штатах около 10%. Среди ученых эта цифра впятеро выше, типа 50%. А среди нобелиатов она приближается к 100%. Правда, на самом верху, на уровне основоположников, атеисты сталкиваются с неприятным для них фактом: там их не было вовсе, ( Read more... )

Р. Фейнман

Атеистом был, например, Ричард Фейнман (1918-1988)-один из самых известных физиков второй половины прошлого века, харизматичный нобелевский лауреат, автор фейнмановских диаграмм, интегралов по траекториям и блистательного курса лекций по физике. На вопрос интервьюера: “Вы относите себя к агностикам или атеистам?” Фейнман ответил:  «К ( Read more... )

“В нашей стране атеизм никого не удивляет,-дипломатически  вежливо сказал  Берлиоз,-большинство  нашего населения  сознательно  и  давно перестало верить сказкам о боге.”
М. Булгаков, “Мастер и Маргарита"
Доля атеистов и агностиков среди населения США весьма невелика-всего около 4%. Другое дело, научные сотрудники-тут эта цифра достигает уже 50%. ( Read more... )

Предлагаемое эссе продолжает линию статей “Вера в разум и его культ” и “Человек глазами науки”. В данном случае, в центре внимания - вопрос об истоке гармонии природы, о “теориях всего”, Хаосе и Творении. В частности, рассматривается космологический дарвинизм и слабый антропный принцип, играющие центральную роль в попытках научного объяснения “ ( Read more... )

Эта статья продолжает тему предыдущей, тему веры в разум и его культа. Как показала вызванная той статьей большая дискуссия, многие важные моменты требовали дополнительного освещения, что я и пытаюсь хоть отчасти выполнить публикацией этого текста.

По предложению Алексея Цвелика, любезно пригласившего меня в "Сноб", поместил там свое эссе по истории и философии науки, бросающее вызов кое-каким благоглупостям об отношении веры и разума. Эссе собрано из трех больших постов, недавно здесь выставленных:

Парадоксальное величие разума - часть I
Парадоксальное величие разума - часть II
( Read more... )

В "Тимее" Платон рассказывает о происхождении мира вообще, человека и живых существ в частности. Именно в таком порядке - сначала человека, а потом жизни, как результата деградации душ в их последовательных перевоплощениях. Первыми были созданы мужчины, женщины же появились следующим образом:

Вот что скажем мы об этом: среди произошедших на свет ( Read more... )

называемое часто "материализмом", есть недомыслие, навязываемое духом времени. Сословная метафизическая слепота наукоидов состоит в том, что им особенно сложно это недомыслие преодолеть; оно - их профессиональное отупение, вроде грубости руки молотобойца. Бубер назвал эту слепоту "затмением Бога" - весьма точно, по-моему. Живой Бог затмевается ( Read more... )

В книжке Доукинза "The God Delusion" приводится статистика, свидетельствующая о доминировании атеизма среди нобелевских лауреатов - в качестве аргумента антинаучности веры в Бога. Дескать, извольте выбирать - или с дремучей верой, отбрасываемой самыми мощными умами, или с передовыми взглядами, этими умами разделяемыми. Согласно этой статистике, с ( Read more... )