Он смог задержать образ Христов в холодеющем мире

[pochta_polevaya]

Comments

[fluffyduck2]

"Мышкин и Алеша Карамазов - это одно лицо, но в 80-х годах Достоевский осмелел и снял с него маску идиотства" - превосходно!

Мне нравится биографический подход Ужанкова - как и почему Пушкин стал Пушкиным, Достоевский Достоевским...

[pochta_polevaya]

Сегодня днем посмотрю обязательно, ведь профессор Ужанков учил моего сына и он много рассказывал о его лекциях.

Я ссылку в тексте забыла дать на * - речь идет о св. Тихоне Задонском, но Ф.М. вымарал главу, ему посвященную. И Зосима в Карамазовых, и Алеша - все имеют реальные прототипы в жизни, среди святых тех дней. Удивительное исследование провел Фудель. Прочитайте обязательно. Он пишет о феномене Достоевского как о своего рода катехизации через литературное произведение. Просто блестящие логические построения.
Совсем с неожиданной стороны открылся мне Фудель.

[fluffyduck2]

Постараюсь найти время.
Для меня тоже Достоевский послужил катехизатором.

[pochta_polevaya]

Пересмотрела по этому случаю прекрасную экранизацию Пырьева.
Страсти нынче все те же, только акценты другие и Мышкиных почти нет, а кинематографическая элита пытается нам внушить, что ползти за три целковых на Васильевский незазорно.

[avgusta411]

"Что может значить все несовершенство Достоевского, все его и душевные, и художественные срывы, если он смог на какой-то исторический миг задержать образ Христов в холодеющем мире?" Мамочки, а я еще не читала! Спасибо, Оля.

[pochta_polevaya]

Лена, эта книга была в "Православном слове" и в Сретенском.
Достоевский, конечно, был выхолощен нашей советский школой, даже высшей, его как-то пытались приспособить ко времени и к соц. идеям, и впервые я читаю это у Фуделя - обоснование такого приспособления.
И эти подмены неизбывны, Фуделя самого пытаются приспособить к своим идеям, - кочетковцы, например, вырывая из контекста его книг мысли и трактуя их совершенно превратным образом.

[avgusta411]

Да, у меня долго было предубеждение против Фуделя и т.д., потом поняла - кто и зачем старался взрастить его в таких, как мы. Слава Богу за все. Книгу найду, конечно. Спаси Христос, Ольга.

[khelgi]

В музее Фёдора Михайловича много связано с православием. Немало интересного можно услышать в повествовании аудиогида.

[pochta_polevaya]

Спасибо, а как же иначе - в современной экспозиции.
Если все-таки удастся в бл. месяцы выбраться в Петербург, где я не была больше четверти века, то первым местом, куда я приду, будет музей Ф.М.
Да и сам город - музей его произведений.

[muravushkast]

Спасибо, Ольга! Да, вспоминаю свое неоднозначное суждение о произведениях и жизни Достоевского. Как-то подарил мне отец книгу с рассказами Ф.М., когда мне было лет 8-9, из Ленинграда привез, к стати. Читала и умывалась слезами, потом долго ходила под впечатлением с тяжелым сердцем. А рядом жили счастливые дети (несчастных просто прятали) в самой лучшей на свете атеистической стране. Именно чувства какой-то безысходности, обреченности на страдание, тоски по справедливости и муки сострадания довольно долго препятствовали моему дальнейшему знакомству с творчеством Ф.М. Экранизации его романов разодрали эту завесу. "Бесов" читала уже после того, как узнала Евангелие, святоотеческую литературу и очень сожалела о том, что автор решил сократить роман на самое значимое для меня место... Имел право. Позже я поняла, почему он так поступил: есть вещи, которые нет смысла выставлять на всеобщее обозрение, поскольку для одних они - безумие, а для других - соблазн. И еще заметила одну особенность его произведений: невозможно читать подряд несколько

[pochta_polevaya]

Под каждым словом Вашим подпишусь, Ирина! Вы очень точно выразили и мое отношение к наследию Достоевского (и Фуделя

[tan_e4ka]

[russlink_art]