Христианство убило иудейского бога и поставило на его место обожествленного человека. Но Конфуций был прав: герои древности превращаются в богов. Вот и Иисус скоро сам стал богом - удивительно напоминая индийские аватары. Его вторая, «божественная» природа, о которой у «синоптиков» и в «Деяниях» нет ни слова, затмила его человеческую природу.
( Read more... )

Самое интересное в Боге - его недоказуемость. Если он есть, то он тонко скрыл себя от нас - и тем напустил таинственности. И заставил нас быть более самостоятельными, как детей без взрослого. Очевидно, у нас нет ни инструментов «увидеть» его - ни даже логических ловушек, куда он мог бы ненароком попасть. Все ловушки, куда он «попадал», известные ( Read more... )

Обосновывая идею ценности человеческой жизни - христианство всех веков ссылалось на загадочную человеческую душу и грех ее истребления. Но довод о душе либо не работал, либо приводил к обратному: «Убивайте всех - Бог узнает своих», - как поучал аббат и папский легат Арнольд Амальрик крестоносцев Симона де Монфора, истребителей альбигойцев.

( Read more... )

Для меня состояние истины - это состояние счастливого атеиста. Почему "счастливого" - понятно. Почему атеиста?

Потому что он один не зависит в своем мировоззрении - от неких воображаемых сил, рулящих миром и им самим, от их милости, активности, интереса к тебе, - существование которых люди принимают на веру.

Существуют они или нет - ему по фигу. Он ( Read more... )