Филон и его предшественники. - Кн. Трубецкой Сергей Николаевич (1862-1905)...«Закон» имеет для Филона безусловно разумное и по тому самому универсальное значение. В тесном смысле он есть разумное «слово, повелевающее то, что должно, и запрещающее то, что не должно»; в смысле более широком он есть сам правый, истинный разум, сообразно которому все ( Read more... )

Der Bourgeois. Zur Geistesgeschichte des modernen Wirtschaftsmenschen (1913)
Книга вторая. Источники капиталистического духа. Отдел второй Нравственные силы
Глава двадцать первая. Иудаизм
...Так, оценка, даваемая еврейскими религиозными учениями богатству, ( без сомнения, )

Июнь-93
( Когда дело касается судьбы евреев в Эрец-Исраэль демократично лишь то, что утверждает наше историческое право на землю предков. )

Раздел третий. Возникновение еврейского этноса
Глава четырнадцатая. Судьба еврейского народа
...Таким не ведающим покоя и преданным странствованию племенем бедуинов и были евреи, которые приблизительно в 1200 г. до н, э., грабя и убивая, ( вторглись в Ханаан и решили )

The strategic alliance between Nazi Germany and America's most powerful corporation.
To my daughter, Rachel, who will read this book, and to six million who will not.
Part One. VII Deadly Count
On May 17, 1939, Germany was swept by 750,000 census takers, mainly volunteers. They missed virtually no one ( in the Greater Reich )

ונתתי שלום בארץ ושכבתם ואין מחריד והשבתי חיה רעה מן הארץ וחרב לא תעבר בארצכם 7ז ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב

23כג והארץ לא תמכר לצמתת--כי לי הארץ  כי גרים ותושבים אתם עמדי

23. И земля не должна продаваться и земля не должна продаваться. Это присоединяет запретительную заповедь (к повелевающей заповеди о) возврате полей их владельцам в юбилейном году, чтобы купивший (поле) не захватил его (не присвоил его навсегда) [Сифра]. навечно навечно. Окончательно, ( Read more... )

וירד יהוה לראת את־העיר ואת־המגדל אשר בנו בני האדם׃

и нисшел Господь увидеть. Он в том не нуждался, но (стих) имеет целью учить судей, что они не должны признать подсудимого виновным, прежде чем увидят и поймут [Мидраш раби Танхума].

וירח יהוה את־ריח הניחח ויאמר יהוה אל־לבו לא־אסף לקלל עוד את־האדמה בעבור האדם כי יצר לב האדם רע מנעריו ולא־אסף עוד להכות את־כל־חי כאשר עשיתי ( Read more... )

ויברך אלהים את־יום השביעי ויקדש אתו כי בו שבת מכל־מלאכתו אשר־ברא אלהים לעשות ( Read more... )