Конец постмодерна (магия Рождества)

Dec 14, 2019 15:41

Этот текст - продолжение темы магии, начатой заметками

Как изменить мир (наука и магия)
Как изменить мир (магия Божественного Огня)
Как изменить мир (магия покаяния)

Эта заметка родилась внезапно. Один из моих комментаторов, увидев, как я использую слово "магия", объявил мне, что меня унесло от Православия. Просто пренебречь этими словами я не ( Read more... )

дискурс, философия, д'Франция, религия

Leave a comment

Comments 10

alexeymatveev1 January 11 2020, 09:58:31 UTC
>>Почему же Православие можно назвать религией, но нельзя назвать магией? Потому что с "магией" у европейца связан негативный смысл.

Или: Православие, как Христианство односюжетно, магия предполагает многосюжетность, открытость финала. В магии можно выбрать сторону и иметь несколько сюжетов, в котором эта сторона может быть и доброй и злой и победителем и проигравшим. В Христианстве сюжет один и он четкий: взять крест и следовать за Христом, выбирая только между персонажами Писания, которые это, одно действие, делали немного по-разному. Христианство было бы магией в случае наличия двух равноправных Евангелий, в одном и которых Христос побеждает, в другом проигрывает. Именно это для христиан и неприемлемо, а вовсе не историческая связь с Персией. Для христианина "игра сыграна", все. Он -- приходил, он -- победил, никакого выбора стороны не предполагается.

Reply

palaman January 11 2020, 15:39:11 UTC
Это было бы логично, если бы такой выбор человек совершал один раз в жизни. То есть, однажды став христианином, он бы с этого момента становился святым и всецело исполнял заповеди Христа ( ... )

Reply

alexeymatveev1 January 11 2020, 17:53:32 UTC
>>Это было бы логично, если бы такой выбор человек совершал один раз в жизни.

А человек и совершает выбор один раз в жизни. В Евангелии полно вариантов временного падения, притча "О блудном сыне" или отречение Петра, там масса примеров для "возврата на блевотину" внутри евангельского сюжета. Но есть и выбор другого порядка, -- выбор нового сюжета. И это не "снова и снова". Допустим, переход в иудаизм или ислам вовсе не выглядит выбором _христианина_, по ту сторону уже оказывается _не христианин_, он уже переживает события внутри другой логики. Что за такие ступени и где и кто о них рассказывает, -- ну видимо, это чей-то опыт. А одни и те же события легко могут образовывать разные сюжеты, тот же самый Апокалипсис может быть воспринят таковым только человеком, который читал соответствующую книгу. А для всех остальных это будет "бум -- бац, ой, где все? Ой, умираю" и все. Поэтому, человек вне Христианства будет соединять свои события другим сюжетом оставаясь герметичным для христианских трактовок.

Reply

palaman January 11 2020, 18:04:25 UTC
Нет. Однократный выбор христианства вовсе не является гарантией спасения или успеха на этом пути. До тех пор, пока человек не достиг обожения, он лишь кандидат в христиане.
И это доказывается тем фактом, что в Крещении человеку подается именно благодать обожения! Благодать человеку даётся, но он её принимает далеко не сразу. И вот эти танцы с бубнами вокруг вопроса - принять или не принять данную тебе Благодать - и составляют драму жизни в Православии, сравнительно с которой драмы внешних это малоинтересная ерунда. Тут человек болтается между высотой Божества и бездной геенны, которая грозит ему за отречение от Божества.

Reply


toamin December 5 2020, 22:29:53 UTC
По Преданию, они отправились в путь из Персиды

Персы принадлежат к индо-европейской группе языков. Персы, индусы, пуштуны, русские, прибалты, немцы.

Жмёт термин "Персия" в значении "Антиевропа".

Маги. Магов было три. Учитывая, что когда Библия пишет "и пришел Веньямин" - имеются в виду перемещения по Иудее колена Вениаминова (племени Бени-Ямина), отдаём себе отчёт, что упоминания персоналий в Библии кодирует племена или территорииМагических школ на ближнем востоке три: вавилонская (халдейская), египетская и хм... третью забыл, давно Генона не перечитывал. Ассирия? Шумер? Не важно ( ... )

Reply

palaman December 6 2020, 15:26:42 UTC
Мы говорим о греко-римской цивилизации, хотя основой этой цивилизации является Египет.
Так же точно я говорю об условной "Персии", хотя и понимаю, что основой "персидской" цивилизации являются Вавилон и Ассирия.
Если не говорить о Персии, то не говорить и о Риме с Грецией -- логично? Если на то пошло, Персы подчинили себе древние цивилизации своего региона даже раньше, чем греки и римляне -- своего.

PS на греческом там стоят именно "маги".

Reply


Leave a comment

Up