Не приемлют люди смерти, не примиряются с ней (*), и это здорово!

Сколько бы ни говорил кто о "душе", забыв про плоть, а то и её поругивая, а кончается примерно одним: "я видел его на консультации больным в Кронштадте, и это был... дряхлый старик, сильно желавший ещё жить, избавиться от своей болезни" (*)Потому-то и обречена в историческом ( Read more... )

Увидел во френд-ленте (via tatianka (*)) приведённые в заголовке слова.

Привычно для себя вынул из контекста. Подумал: не просто выжить, но жить и не тужить (*), энергично (*) жить и не тужить. "Нам нужно выжить, и тут никакие розовые пузыри мы пускать не будем". (*) “Monarchiam tenemus" (*). Amen.

===============

( Read more... )

С одной стороны:

"Истинная религия всегда радостна! Начало "ложной религии" - неумение радоваться, вернее - отказ от радости. ( Read more... )

Прочёл: Хилиазм - "это учение было отвергнуто большинством восточных богословов, начиная с Оригена". (Стюарт Дж. Холл, "Учение и жизнь ранней церкви", (*))

Как и в случаях с "тремя ипостасями" (*) и "самой по себе разумной душой" (*), так и здесь Ориген оказался "новатором", "новатором" именно в кавычках, потому что на деле Ориген просто тянул ( Read more... )

"В «Неточке Незвановой» он писал о горячей надежде, устремленной в будущее «со всей его тайной, со всей неизвестностью, хотя бы с бурями, с грозами, но только с жизнью»... () ...Он глубоко прочувствовал на собственном опыте этот яростный порыв к жизни... () ...мысль о значении воли к жизни проходит через все его произведения. «Без опыта воли к ( Read more... )

"Слава Тебе, Многомилостиве и Всесильне, яко доселе благодатью Твоею остаюсь цел и невредим... Твое бо есть еже миловати и спасати хотящих и даже не хотящих спасения. Или хощу, сказано,или не хощу, спаси мя [мол. веч. св. Иоан. Дамаск.]!" (св. Иоанн Кронштадтский (*))

Да, официально-казённое богословие (*), где на первый план выпячивается некое ( Read more... )

"нечестиво утверждать, согласно с мнением безумного Юлиана и Гайяна, что тело Господа и до воскресения было нетленно - в первом значении слова тление. Ибо если бы оно было нетленно, то не было бы одинаково с нашей сущностью...", - писал св. Иоанн Дамаскин (ТИПВ, 3, 28 (*))

И здесь хочется спросить: с какой такой "вашей сущностью"? (*) ( Read more... )

Прочёл (via elena-sem): "Вера исходит из последней глубины человеческого существа и потому неизбежно захватывает всего человека. Только при этом условии вера становится деятельной, творческой верой: укорененной, искренней, цельной и победной..." (*)А в последних глубинах человеческого существа - воля к жизни, жажда жить. "Он, во дни плоти Своей, с сильным ( Read more... )

"...его яркая вера в то, что несчастье не есть неустранимая основа бытия, а - мерзость, которую люди должны и могут отмести прочь от себя.

Я бы назвал эту основную черту его характера воинствующим оптимизмом.." (*).

Изначально Христианство было именно воинствующим оптимизмом. ( Read more... )

Прочёл (via dobryvecher) у Роберта Музиля:


( Read more... )