Прямота, чистосердечность, правдивость, честность в суфизме
( араб. сидк )

Обучись стезе правдивости у чистой воды сердца,
Будь крепок и нестеснен, как кипарис на поляне.

ХафизПрямота значит быть чистосердечным с Богом и творением, внешне и внутренне, являя себя таким, каков ты есть ( Read more... )

Приниженность (араб. хушу, хошу’)

Приниженность (хошу’) это приниженная покорность. У суфиев это означает, что сердце стоит в преддверии Господа, готовое повиноваться и низко склонившись в покорности.

Признаки приниженности

“Говорили, что один из признаков приниженности такой: когда люди вынуждают слугу гневаться, или противодействуют ему, или ( Read more... )

Приниженность (хошу’)

Приниженность (хошу’) это приниженная покорность. У суфиев это означает, что сердце стоит в преддверии Господа, готовое повиноваться и низко склонившись в покорности.

Признаки приниженности

“Говорили, что один из признаков приниженности такой: когда люди вынуждают слугу гневаться, или противодействуют ему, или отвергают ( Read more... )

Отрешенность (зухд)

Но где ж Певец? Дозвольте то,
что я обрел посредством отрешенности и знанья,
мне к делу приложить -
к игре на лютне, к зову флейты.
           Хафиз

Отрешенность это отклонение влечений сердца от низкого к более высокому. В начале отрешенность это отклонение от мира, на середине Пути - отклонение от этого мира и мира иного ( Read more... )

Воздержание (вара‘)

Воздержание никогда не приводило меня к вину или менестрелям.
Любовь к юношам-магам свела меня и с тем, и с другим.

Хафиз

Воздержание (вара‘) значит отклонение от совершения запретных действий (манахи). Оно обсуждается после раскаяния, поскольку чтобы удерживаться от таких действий, сперва ( Read more... )

Успокоенность (тама’нина)

Лишь не знающий успокоенности ради Тебя
достигнет Твоего покоя,
Лишь сердце, израненное Твоими шипами,
доберется до твоего сада роз.

Руми

Успокоенность означает мир, отдохновение, покой и утоленность сердца.
Как суфийский термин, успокоенность означает покой и отдых, сопутствующие близости, которая прочно утвердилась ( Read more... )

НАДЕЖДА
А ТАКЖЕ ПАРНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ НАСТАВНИКОВ-СУФИЕВ О СТРАХЕ И НАДЕЖДЕ..

Вошёл ты через двери мира иль ристанья?
Ступать ли мне ногою страха или упованья?
                                         Саади

Надежда (раджа) означает ожидание чего‑либо желаемого. Она выше, чем страх. Новопосвященный суфий по большей части жив надеждой, ведь ( Read more... )

Исчезла кротость единенья,
туманом затянулись вежды.
Остались мы, снедаемые
страхом и надеждой.
Аттар

СТРАХ

Страх (хауф) выражает ощущение грозящей опасности. Его можно определить как “боль и жжение в сердце из‑за ожидания чего‑то неприятного в будущем”.
Некоторые авторитетные авторы писали, что страх - состояние, свойственное лишь тем суфиям ( Read more... )

Абу’ль-Касим ‘Абд аль-Карим ибн Хавазин ибн аль-Малик ибн Талха аль-Кушайри
Ар-Рисала аль-Кушайрийя фи ‘илм ат-тасаввуф
Послание Кушайри о суфийской науке

ПАМЯТОВАНИЕ О БОГЕ, ПОМИНАНИЕ, ВСПОМИНАНИЕ, УПОМИНАНИЕ (зикр)

Всевышний говорит:

О те, которые уверовали!
Вспоминайте Аллаха частым упоминанием (Коран 33:41).

Согласно Абу’д-Дарда’, Посланник ( Read more... )

Абу’ль-Касим ‘Абд аль-Карим ибн Хавазин ибн аль-Малик ибн Талха аль-Кушайри
Ар-Рисала аль-Кушайрийя фи ‘илм ат-тасаввуф
Послание Кушайри о суфийской науке

ОТКАЗ, САМООТРЕЧЕНИЕ, АСКЕЗА (зухд)

Согласно Абу Халладу, Пророк сказал: “Видя человека, аскетичного в миру и в речах, держись ближе к нему, ибо он исполнен мудрости”.
У каждого свой зухд.
Одни ( Read more... )