"Всё по-настоящему красивое в этой жизни происходит с беззащитными людьми, с людьми уязвимыми. Уязвимость не является болезнью, не является слабостью, а является добродетелью, когда человек мужественно принимает решение быть уязвимым. В какой-то момент он готов быть человеком, который служит красоте и является рыцарем красоты. Позиция в мире, ( Read more... )

принцип удовольствия, избранный в качестве единственной путеводной звезды ( Read more... )

Несчастья возвращают людям все те добродетели, которых их лишает благополучие.

Великий человек сам дивится своей удаче. Обывателя, возможно, еще ждет великое будущее. Но, достигнув того момента, когда мы должны себе признаться, что успех не определяется нашими моральными совершенствами, мы легко объясним его сверхъестественной волей   
( Read more... )

Некоторые святые умышленно привлекали к себе сатану для того, чтоб испытать на себе его воздействие - говорили, что это полезно для смирения, а смирение - это признак возрастающей добродетели.

УТИЛИТАРНЫЕ ЭТИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ

Этическая система, основанная на принятии в качестве высшей ценности некоего полезного непосредственно ощутимого блага, мо­жет быть названа утилитарной этикой. Утилитарной является эти­ческая система Спенсера, утилитарными являются гедонизм и эвдемонизм в варианте Эпикура. Утилитарной является коммуни­стическая ( ( Read more... )

Предрасположенность к греху

Пороки

Если посмотреть разные богословские школы прошлого, то там списки добродетелей очень сильно отличаются и каждая отдельная добродетель получает свою интерпретацию. Кто-то выделяет любовь как главную добродетель, а кто-то чистоту или надежду и т.д. Получается, что у какого-нибудь пишущего монаха, инженера ( Read more... )

Обратим внимание, что добродетель никогда не лежит ровно посередине от обоих полюсов. Щедрость все же ближе к расточи­тельству, чем к скупости. Благородство дальше от кичливости, чем от приниженности. Скромность ближе к стеснительности, чем к бесстыдству. Словом, здесь речь идет именно о золотой середине в смысле золотого сечения, которое всегда ( Read more... )

В этике Аристотеля существенную роль играет выяснение того, что есть добродетель. На примере различных человеческих качеств показывается, что добродетель обычно связана с серединой между двумя полярными качествами.

Так, благоразумие есть середина между распущенностью и бес­чувственностью к удовольствиям. Вообще, наилучшее всегда есть середина ( Read more... )