( Read more... )

До сих пор у сторонников путинской "стабильности" был один серьезный аргумент: мол, в случае смены власти её захватят фашисты, националисты, всевозможные красно-коричневые ( Read more... )

Я не скажу ничего нового тезисом "под духовностью фундаменталистская идеология понимает приверженность традиционной, патриархальной морали, - этике давно миновавших этапов человеческой истории".

"В фашистском государстве религия рассматривается, как одно из наиболее   глубоких  проявлений  духа, поэтому она не только почитается, но пользуется ( Read more... )

( Read more... )

"...Анна Уилкинсон полгода учила угольную черепаху Александру зевать по команде. А затем стала выяснять, заразительна ли зевота среди черепах так же, как среди людей. Оказалось, что нет. Тем самым подтвердилась гипотеза, касающаяся зевоты у людей: мы зеваем, видя, как зевают другие, поскольку подсознательно им сопереживаем".

Получила "шнобелевскую ( Read more... )

"Я вижу большое количество внутренних противоречий" - я тоже, и это -
хороший признак развивающейся системы. Поделимся видением противоречий?Один из самых, пожалуй, неясных и спорных моментов -  граница нашего уважения к  другому и ответственности за него ( Read more... )

И шел я дорогою праха,
Мне в платье впивался репей,
И бог, сотворенный из страха,
Шептал мне: - Иди и убей! Но действительно-ли кто-либо убивает, потому что ему "шепчет" бог ( Read more... )

Давеча смотрел "Марш поституток" в Филадельфии, было, слава Великому Архитектору, очень тепло и комфортно.


( Read more... )

Новое  юридическое понятие предлагает ввести конгресс юристов России - "злодеяние".
Предполагается, что  бессрочная каторга заменит смертную казнь.
Очевидно,  цель каторги - не изоляция особо опасных преступников, а  своего рода "общественная месть".
Предполагается, что злодею непременно должно быть очень плохо, и, думаю,  это "очень плохо" ( Read more... )

выношу из комментов, потому что существенно:

Конфуций и античные этики не пошли дальше заповеди "не делай другим того, чего не желаешь себе", и это была вершина этики больше двух тысяч лет. С позиций современной этики никто не может решать за другого вообще, что для него благо.
Либерализм - универсальная, но не абсолютная вершина этики, - ( Read more... )