( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

В своих «Очерках по истории дьявола» французский культуролог Мюшембле исследует формы и причины интереса человека к потустороннему за последнюю тысячу лет в Западной Европе, иногда захватывая Балканы (без графа Дракулы и сербских вампиров какой же пандемониум ( Read more... )

Статья М. М. Фиалко из журнала Valla за 2017 год. Скачать можно здесь ( Read more... )

Гегель пишет, что Мальбранш развивал картезианскую систему и был добрым католиком. Таковым же Мальбранша почитают Лейбниц и его муза - многоучёный господин Бейль. В своем словаре (т. 1, стр. 210, статья "Зенон") Бейль приводит цитату из Мальбранша, аргумент в полемике с господином Арно (тоже философ, теолог и полемист не из последних):


( Read more... )

"Если же существуют факторы - не только рассуждения, - заставляющие нас принимать новые стандарты, включая новые и более сложные формы рассуждения, то не должны ли в таком случае сторонники status quo представить противоположные причины, а не просто контраргументы? ("Добродетель без террора бессильна", - говорил Робеспьер.) И если старые формы ( Read more... )

К предыдущему

Появление рациональной науки объясняется особенностями европейской католической цивилизации. Можно спросить, почему не западной пост-католической. Ответ: потому что она зависима от своей предшественницы. Прогресс, в том числе и научный, существовал, пока существовала старая Европа. Сейчас, с победой толерантности и политкорректности, ( Read more... )

Некоторые вопросы зависли в воздухе, а хотелось бы добиться ясности. Вот здесь был разговор о модерне, Уважаемый smirnoff_v утверждает, что развитие рационалистической науки западноевропейского типа обеспечивается модерном. Откуда у модерна эта сила? Как можно ответить на этот вопрос, оставаясь в рамках цивилизационного подхода?

Модерн мы наблюдаем один- ( Read more... )

Имперские проекты в Западной Европе возникают одновременно или даже позже национальных, но возникают все равно. Британская империя, Наполеон, Гитлер... Это проявление того, что последние две тысячи лет Европа есть единое целое. Идеологически Европа едина довольно давно, ценности Нового времени (демократия, рационализм, толерантность и пр.) почти ( Read more... )