"Всеобщая форма выступающая в наличное бытие ВСЕ другие формы снимает, т.е. развивает их до своих собственных моментов. Не отмежевывается, не сливается."

Тут основание для тонкого различия, когда сущность еще исторически идет к становлению через многие способы своего бытия, а когда уже стала в полноте и едет дальше.

Или, если иными словами тоже ( Read more... )

( Read more... )