Настоящая Дхарма всегда имеет только практический смысл осуществления. То есть, например, настоящее постижение того, что есть омрачённость, возможно только при практическом преодолении омрачённости. В противном случае это будет блуждание ума - и не важно, будет ли это блуждание по правилам философских трактатов или обычное произвольное
(
Read more... )