( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

( Read more... )

Эта проблема появляется тогда, когда человек брезгует практиками с двойственной перспективой, услышав, что только недвойственное состояние ригпа является тем, что нам необходимо. Можно ошибочно думать, что развитие сострадания и благородных качеств - это практика низшего уровня, которой не стоит уделять внимания. К сожалению, любовь, доброта и ( Read more... )

Перестать различать "себя" и "других" означает превзойти время. Однако в наше время так много развелось людей, облечённых как гордостью, так и соразмерным неведением, что они готовы искалечить свою психику наркотиками и различными "упражнениями по деконцентрации", лишь бы убедить своё эго, что они действительно уже не различают "я" и "другие". Но ( Read more... )

Сплочение людей вокруг идеи всегда будет иметь обратную сторону, изнанку ( Read more... )

( Read more... )

Если вы упускаете недвойственный аспект бодхичитты, забываете о нём, вы теряете 99,99% бодхичитты. Это почти всё! Может быть, у нас остаётся чуть-чуть этой улыбающейся, трогательной, чувствительной, ... не знаю... бодхичитты типа "будь хорошим". Да, но если нет недвойственности, бОльшая часть бодхичитты пропала ( Read more... )

Когда новичок впервые распознаёт пробуждённое состояние ригпа, для него это большое событие, так как он долго ждал и предвкушал его. Ведь оно такое важное, такое драгоценное. Поэтому, конечно, он пытается изо всех сил поддерживать и удерживать его: «Оно не должно ускользнуть. Оно такое особенное, я должен его удержать любой ценой!» В результате ( Read more... )