"Твой национализм хуже, чем мой!"
Твой национализм хуже, чем мой!
Взаимосвязь между деятельностью по возрождению языка и другими типами организованной этнонациональной деятельности меньшинства - четвертый вопрос, волнующий некоторых критиков в стане большинства.
Без сомнения, такая взаимосвязь часто существует. Точно так же как национализм - это осознанная и мобилизованная этничность, движение по возрождению языка - осознанное и мобилизованное сохранение языка. Движение по возрождению языка зависит от выявления и активации этнокультурных симпатий, осознанной идентичности и открытой лояльности со стороны этнокультурной группы, традиционно связанной с исчезающим языком.
Локальные и региональные этнокультурные движения мирно существуют в большинстве, если не во всех демократических странах мира. Если запретить им мирно функционировать, у них не останется другого выхода, как уйти в подполье, но не функционировать они не могут, поскольку они являются важной частью идентичности и потенциала по решению проблем, стоящих перед их сторонниками.
Несут ли они в потенциале «неприятности» для этнического большинства и для его властей? Только в случае, если их подавлять. В современном глобализирующемся обществе такое подавление имеет еще меньше смысла, чем раньше, потому что существующие политические границы становятся все менее значимыми для направления и осуществления главных экономических, технических, торговых и информационных процессов, лежащих в самом сердце глобализации. Однако наступление глобализации в некоторых сферах человеческой жизни делает «локализацию» все более важной для современной идентичности, будь то для государства-нации, нации-государства или для отдельных групп внутри государства (возрождение языка особенно касается последних).
(из книги Джошуа Фишмана Can Threatened Languages Be Saved? Clevedon, Multilingual Matters, 2000)
Ранее:
Язык большинства - язык мира; возрождение миноритарного языка по самой своей сути конфликтогенно
«Естественность» отмирания миноритарного языка
"Экономические ценности, этнокультурные ценности и культурная демократия"
Взаимосвязь между деятельностью по возрождению языка и другими типами организованной этнонациональной деятельности меньшинства - четвертый вопрос, волнующий некоторых критиков в стане большинства.
Без сомнения, такая взаимосвязь часто существует. Точно так же как национализм - это осознанная и мобилизованная этничность, движение по возрождению языка - осознанное и мобилизованное сохранение языка. Движение по возрождению языка зависит от выявления и активации этнокультурных симпатий, осознанной идентичности и открытой лояльности со стороны этнокультурной группы, традиционно связанной с исчезающим языком.
Локальные и региональные этнокультурные движения мирно существуют в большинстве, если не во всех демократических странах мира. Если запретить им мирно функционировать, у них не останется другого выхода, как уйти в подполье, но не функционировать они не могут, поскольку они являются важной частью идентичности и потенциала по решению проблем, стоящих перед их сторонниками.
Несут ли они в потенциале «неприятности» для этнического большинства и для его властей? Только в случае, если их подавлять. В современном глобализирующемся обществе такое подавление имеет еще меньше смысла, чем раньше, потому что существующие политические границы становятся все менее значимыми для направления и осуществления главных экономических, технических, торговых и информационных процессов, лежащих в самом сердце глобализации. Однако наступление глобализации в некоторых сферах человеческой жизни делает «локализацию» все более важной для современной идентичности, будь то для государства-нации, нации-государства или для отдельных групп внутри государства (возрождение языка особенно касается последних).
(из книги Джошуа Фишмана Can Threatened Languages Be Saved? Clevedon, Multilingual Matters, 2000)
Ранее:
Язык большинства - язык мира; возрождение миноритарного языка по самой своей сути конфликтогенно
«Естественность» отмирания миноритарного языка
"Экономические ценности, этнокультурные ценности и культурная демократия"