я уже устала не прекращать болеть. затяжной бронхит плюс время от времени возвращающийся насморк - последствия съемок "на свежем воздухе". ну и не только съемок. в последний месяц - и просто длительного нахождения. например, восхождения в верхнее Шило по делам на часок-другой.

настроение в связи с этим, конечно, стремится скиснуть. а тут еще ( Read more... )

позавчера была на женском вечере в Шило. когда приходит сообщение: "приходите на вечер, в который было много вложено" (ערב מושקע), можно не сомневаться, что будет что-то весьма стоящее.

сначала было угощение, которое приготовили тетеньки из какого-то одного района, а параллельно - подготовительные мероприятия, где предлагалось в полной темноте и с ( Read more... )

сегодня и завтра 18.00-21.00 в Маханаиме - конференция по еврейской медитации с участием рава Меира Брука 
расписание конференции

привыкнув к хамсинам, я четко усвоила для себя, что после них, дремуче-жарких, наступает кристальная прохлада, часто с сильным ветром. поэтому, когда наступает хамсин (читай: испытание), нужно настроиться на то, что через некоторое время он кончится, и после него наступит весьма сладостное отдохновение, куда более сладостное чем обычная погода ( Read more... )

            Панацея проти розбитого (точніше: надщербнутого, надтріснутого) серця - молитва. А краще - пісня, піют.
Цікаво тут описати два процеси, що мають місце у цій ситуації.

Перше - це власне гойна, заспокійлива, відновлювальна, цілюща дія молитви, ніґуна, піюта.

Але це - не все. Є більш вагомий наслідок.

Буває, що серце перебуває в ( Read more... )

Люди гублять свій шанс на щастя через власну дурість. Вони не хочуть іти на зустріч одне одному, щось міняти в собі заради союзу з иншим. Вони прагнуть, щоби їх сприймали такими, як вони є. А якими вони є? Людина існує не в одній площині, а в кількох. Крім того образу, який вона має про себе, та образу, який репрезентує на людях, є ще низка образів ( Read more... )

Юдаїзм - це унікальне сполучення плянування з дією.

В єврейській традиції є чотири дати, які мають назву нового року. Кожна з цих дат стосується специфічної царини єврейського життя (від 1 нісана рахують роки царствування, від Ту-бі-швату - нового року дерев (15 швата) - вік плодових дерев тощо).

Найбільш значущими виступають Рош га-Шана, День Суду ( Read more... )

Зараз трансформується поняття ролі рабина. Давніше рабин виводив галаху. А в нинішню епоху інтерактивности спитати відповідь у рабина можна через засоби зв’язку.

Кірувний рабин - новий тип - заохотити людей наблизитися до єврейства.

Поки ви не відчуваєте, що у вас проблема, ви до лікаря не прийдете. У людства є купа troubles, яких воно не ( Read more... )

ХІДУШ№2

Европейська філософська думка блукає манівцями, тому що намагається формувати себе, спираючись на себе саму. Це називається апріоризм - метод самоаналізу науки. Філософія - це кульбіти в повітрі без точки опертя. Філософія намагається постулювати себе з позиції антропоцентризму, закорінености в людську екзистенцію. В філософській картині ( Read more... )

За матеріялами вступної лекції до курсу «Постструктуралізм», текстом Одо Маркварда «Мистецтво як антифікція - досвід перетворення реального на фіктивне», із прикладами з єврейської дійсности

1. Первісна людина гадає, що її тіло - і є головне її вираження. Її сприйняття зосереджене на фізичних відчуттях, на матеріяльності. Це примітивне розуміння ( Read more... )