Согласно "школьной" философии человеческое сознание есть Субъект. Когда мы сознательны - мы субъектны. При этом современная нейробиология таковую субъектность от сознания отнимает. Довольно частая реакция на это, - тем хуже для нейробиологии! Ту философию, которая ориентируется на научные факты обычно называют натуралистической.Те, кому научные ( Read more... )

Kaktus77 объясняет вторую главу "Категорий" Аристотеля

Из существующего, одно говорится о каком-нибудь подлежащем, но не находится ни в каком подлежащем, например человек; о подлежащем - отдельном человеке говорится как о человеке, но человек не находится ни в каком подлежащем; другое находится в подлежащем, но не говорится о каком то подлежащем (я ( Read more... )

 Перед тем как удалиться во Внутреннюю Монголию подведем итоги сказанного накануне. Как мы видели, замечание, сделанное Ницше логикам "в конце концов состоит не в том, что они принимают за активный субъект (во фразе "я думаю") то, что в реальности является субъектом пассивным ("нечто думает"), а в том, что они попросту добавляют теоретическую ( Read more... )

 b)
Было бы фальсификацией фактов сказать: субъект "я" есть условие предиката "думаю".

Ницше пишет о предрассудке логиков. В чем же он заключается? Логики представлены в его тексте в качестве персонажей, которые в каждой декларативной фразе ищут субъект и предикат. Они используют такую схему для анализа: Что сказано о субъекте в данной фразе? То, ( Read more... )

 в приведенной ранее цитате Ницше приходит к вопросу:  не является ли мысль чем-то безличным? Попробуем вместе с Декомбом подробнее поразбирать это его рассуждение.

a)
Что касается предрассудков логиков: я никогда не перестану подчеркивать тот скромный факт, который эти суеверные не хотят признать. А именно что "мысль" приходит, когда приходит, а не ( Read more... )

Чем является наша отсылка к "я" в речи, мышлении?

В поэтике есть такой риторический прием как субъективация. Вещь превращают в субъект. Там, где смысл высказывания требует, чтобы назывался субъект, - называется вещь. Например, у Расина:

Когда ваши руки будут сражаться за атакованный храм,
лишь наши слезы призовут его.

Понятно, что руки не бьются ни ( Read more... )

 Контраст между количеством энергии, выплюснутой на оспаривание доктрины субъекта, и хрупкостью этой доктрины поражает. Это при том, что никто не дал себе особенного труда систематически исследовать концепт субъекта как таковой....  Вот диагноз и типы решений, которые будут предложены в настоящем труде: то, что часто называют "философией субъекта ( Read more... )