Бонч-Бруевич о русском офицерстве:
"...любопытное свойство дореволюционного русского интеллигентного офицерства периода того общественного спада и упадка, которым сопровождалась разгромленная царизмом первая русская революция. Нельзя было считать себя культурным человеком, не зная, например, модных течений в поэзии или не посмотрев нашумевшей ( Read more... )

 "Молись за благополучие государства, ведь если бы не оно, то люди пожирали бы друг друга живьем"

Талмуд (Мишна), Пиркей Авот 3:2

via
( Read more... )

Недооценка Западом роли СССР во Второй Мировой войне является популярной темой и в прессе, и в ЖЖ, и на кухнях. Интересно, что в период между войнами подобные жалобы звучали по поводу оценки роли России в Первой Мировой. Вот что пишет по этому поводу Деникин:
Мы не делали решительно ничего, чтобы познакомить зарубежное общественное мнение с той, ( Read more... )

Доброй хозяйкой должность есть: быть тихой, скромной, постоянной, осторожной; К Богу усердной, к свекру и свекрови почтительной; с мужем обходиться любовно и благочинно, малых детей приучать к справедливости и любви к ближнему; перед родственниками и свойственниками быть учтивой, добрые речи слушать охотно, лжи и лукавства гнушаться; не быть ( Read more... )

После прихода к власти Александра III началось время реакции <...> Темные силы начали бесшумно, избегая, насколько это было возможно, публичности, тайно, как воры в ночи, разбирать и разрушать все, что осталось от предыдущего царствования. <...> Несмотря на все это, потомки будут повторять, что Европа никогда так не боялась России, как при ( Read more... )

«торговлю, если она незначительна, надо считать грязным делом; если же она обширна и прибыльна <...> то ее порицать нельзя. »

Цицерон

С проблемой иммиграции сталкивались, по-видимому, все империи во все времена. И во все времена разные люди по-разному смотрели на эту проблему. Одни считали, что иммиграция полезна. Другие говорили о засилии чужеземцев, призывали ограничить иммиграцию, построить заборы (стены), защитить свою культуру от иноземных  (варварских) влияний и покончить с ( Read more... )

Поссорившись с Марком Антонием, Цицерон обрушил на него всю силу своего красноречия. В своих речах в сенате Цициерон не стеснялся в выборе лексики, называя Антония мотом, пьяницей, трусом и шлюхой. Говорит он не столько о политической деятельности Антония, сколько о его личности.

"Потом ты надел мужскую тогу, которую ты тотчас же сменил на ( Read more... )

Всякий, кто пытается нарушить единство социалистического государства, всякий кто стремится к отделению любой его части или нации - тот есть враг, заклятый враг государства и народов СССР. И мы уничтожим каждого такого врага, даже если он старый большевик; мы уничтожим весь его род, его семью. Мы безжалостно уничтожим любого, кто своими делами и ( Read more... )

В статье "Духи русской революции" Бердяев рассуждает об ответственности Толстого за создание моральной базы русской  революции ("русская революция являет собой своеобразное торжество толстовства", "Он вызывал тех духов, которые владеют революцией, и сам был ими одержим"). При этом Бердяев высказывает очень близкие мне идеи о связи между личным и ( Read more... )