Древние римляне о проблемах иммиграции
С проблемой иммиграции сталкивались, по-видимому, все империи во все времена. И во все времена разные люди по-разному смотрели на эту проблему. Одни считали, что иммиграция полезна. Другие говорили о засилии чужеземцев, призывали ограничить иммиграцию, построить заборы (стены), защитить свою культуру от иноземных (варварских) влияний и покончить с засильем понаехавших чужаков, которых по доброте душевной пустили на все готовенькое, а они теперь все заполонили и «хозяевам» прохода не дают.
Интересно, что если доводы первых весьма различны в разные эпохи, то доводы вторых остаются практически неизменными на протяжении тысячелетий. Вот, например, что в 399 году писал епископ Синезий в своем докладе молодому императору Аркадию:
«Достаточно будет небольшого предлога, чтобы вооруженные (варвары) сделались господами граждан <…>. Прежде всего надо устранить (иноземцев) от начальственных должностей и лишить их сенаторских званий, так как то, что в древности у римлян казалось и было самым почетным, сделалось, благодаря иноземцам, позором. <...> Государю надо очистить войско, как кучу пшеницы, из которой мы отделяем мякину и все то, что, произрастая, вредит настоящему зерну. Отец твой, по своему крайнему милосердию, принял их (варваров) мягко и снисходительно, дал им звание союзников, наделил политическими правами и почестями и наградил земельными пожалованиями. Но варвары не так поняли и оценили благородное с ними обхождение; они увидели в этом нашу слабость, что внушило им дерзкую надменность и самохвальство. <...> Против этих людей нужна настойчивость. Или пусть варвары возделывают землю, как в древности мессенцы, бросив оружие, служили илотами (рабами) у лакедемонян, или пусть уходят тем же путем, что пришли, возвещая живущим по ту сторону реки (Дуная), что у римлян более уже нет мягкости и что над ними царствует благородный юноша!»
PS. Противники иммиграции могут взять на вооружение аргумент, что восточная часть империи последовала совету Синезия, выгнала готов и просуществовала еще тысячу лет. А в западной части готская иммиграция только усиливалась и через 70 лет ей уже правил иммигрант Одоакр, при котором западная империя перестала существовать.
Интересно, что если доводы первых весьма различны в разные эпохи, то доводы вторых остаются практически неизменными на протяжении тысячелетий. Вот, например, что в 399 году писал епископ Синезий в своем докладе молодому императору Аркадию:
«Достаточно будет небольшого предлога, чтобы вооруженные (варвары) сделались господами граждан <…>. Прежде всего надо устранить (иноземцев) от начальственных должностей и лишить их сенаторских званий, так как то, что в древности у римлян казалось и было самым почетным, сделалось, благодаря иноземцам, позором. <...> Государю надо очистить войско, как кучу пшеницы, из которой мы отделяем мякину и все то, что, произрастая, вредит настоящему зерну. Отец твой, по своему крайнему милосердию, принял их (варваров) мягко и снисходительно, дал им звание союзников, наделил политическими правами и почестями и наградил земельными пожалованиями. Но варвары не так поняли и оценили благородное с ними обхождение; они увидели в этом нашу слабость, что внушило им дерзкую надменность и самохвальство. <...> Против этих людей нужна настойчивость. Или пусть варвары возделывают землю, как в древности мессенцы, бросив оружие, служили илотами (рабами) у лакедемонян, или пусть уходят тем же путем, что пришли, возвещая живущим по ту сторону реки (Дуная), что у римлян более уже нет мягкости и что над ними царствует благородный юноша!»
PS. Противники иммиграции могут взять на вооружение аргумент, что восточная часть империи последовала совету Синезия, выгнала готов и просуществовала еще тысячу лет. А в западной части готская иммиграция только усиливалась и через 70 лет ей уже правил иммигрант Одоакр, при котором западная империя перестала существовать.