В отличие от древних служб Октоих и Минеи, многие из которых сложены святыми людьми, служба святителю Иоанну Сан-Францисскому и Шанхайскому современная, из чего следуют как достоинства, так и недостатки. Она призвана отвечать запросам человека 20-21 века, но, вместе с тем, несет на себе отпечаток мышления автора. Это касается как портрета самого ( Read more... )

Казалось бы всего-лишь союз, служебная часть речи. Но как много может он значить...
Читаем молитву 6 часа (Боже и Господи сил):
приими и нас, грешных, благодарственныя сия и молебныя молитвы, и избави нас от всякого ...прегрешения и ...враг. Пригвозди страху Твоему плоти наша, и не уклони сердец наших в словеса или помышления лукавствия: но любовию ( Read more... )

И почему говорят, что его трудно читать? Прекрасно ведь читается нараспев, если, конечно, есть понятие о строфике. Сегодня как раз в храме читал Блаженны. Он же просто льется как песня!

Боголюбивая днесь ( Read more... )

Из канона в Неделю Марии Египетской ( Read more... )

Из Канона. Песнь 6
Слышу Давида поюща Тебе: приведутся девы во след Тебе, приведутся в храм Царев, и с ним тя и аз дщерь Цареву воспеваю.
Вот дерзновение песнотворца! И ведь чтец это тоже от первого лица читает. И все мы, стоящие в храме, читающие и слушающие канон, воспеваем Богородицу вместе с Давидом ( Read more... )

Сегодня на службе наблюдал странную вещь: хор с большим опытом работы в храме осмысленно произносит только фразы не сложнее "Буди имя Господне благословенно отныне и до века". Ни тропарь, ни канон как целое уже недоступны для понимания - мышление на уровне протестантов с их незамысловатыми песенками ( Read more... )

Из второго канона, кир Иоанна.
ЦСЛ:
Память Христос человекоспасительных словес, / яже от Отца слышав апостолом рече, / Дух устрояет языкоогненным видением, / посаждая благословенно усвоенную, / учуженная же поет Тя тварь.

Русский перевод священника Амвросия Тимрота:
Память о спасительных для людей речах, / которые, от Отца услышав, / Апостолам ( Read more... )

В стихирах Кресту есть строчки, которые для современного читателя требуют "расшифровки". Понять смысл из церковнославянского перевода здесь невозможно.
Христе Боже наш, / вольное распятие во общее воскресение рода человеческаго восприемый, / и тростию Креста, обагрением червленым Своя персты окровавивый, / оставительная нам царски подписати ( Read more... )

Придите, возрадуемся с Господом ( Read more... )

В первом каноне в день Усекновения главы Иоанна Предтечи прослеживается замечательная связь тропарей с темой каждой песни. Сравним избранные тропари каждой песни с соответствующим ирмосом (первые, если не указано иное).
Ирмос 1. Воду прошед, яко сушу, и египетскаго зла избежав, израильтянин вопияше: Избавителю и Богу нашему поим ( Read more... )