Чудо наоборот.
В UT говорится о том: «что полностью предание [о кончине Исильдура] сложилось только в Четвёртую эпоху, при короле Элессаре». Любопытно, что пересечение Исильдуром «бурных вод» Андуина выступает как вариация христианского топоса преодоления водной преграды. Ср., например, описание событийной канвы с жизнеописанием Никона Метаноита (Vita Niconis): «скрываясь от погони он оказался перед бурным потоком и, не имея другой возможности ускользнуть от преследователей, со страхом бросился в реку; с помощью Богородицы святой был вынесен на противоположный берег»; а большое внимание автора «Поражения в Ирисной низине» к размышлениям своего героя и его душевным терзаниям с житием Леонтия Иерусалимского (Vita Leontii) в котором присутствует эпизод с пересечением пролива близ Константинополя.