Часто болеющего ребенка «продавали» кому-нибудь из соседей. «Если вжэ  так  болие, раньше до бабок обращалысь. Бабка прыйдэ й скажэ: «Цэ надо у викно прода кому-нэбудь... Кого-нэбудь пидговорить, пусть прыйдэ, купэ. Тока кризь викно. Вы подастэ и скажытэ: «Там я ось продаю ребенка». А вин тода спрашуе: «А сколько вам давать?» - «Да я цину нэ буду ( Read more... )

Невзирая на явную убыточность кладоискательства, ежегодно толпы искателей

сокровищ уходили в степь и проводили там недели и месяцы, раскапывая «могылы».

Стимул к этому был прост: вон, в Кучугуровке (прим. автора-район нынешнего села Водяное, Каменко-Днепровского района) Грицко нашел «шкарб» в «могыле» - а

мы чем хуже? Ведь есть же они, клады!

Да есть ( Read more... )

( Read more... )

I.I.ЛИМАН

В iсторичнiй лiтературi досі продовжують iснувати двi протилежнi точки зору на релiгiйнiсть запорозького козацтва. Згiдно з першою, козаки розглядаються як за-хисники православної вiри, глибоко релiгiйнi люди. Згiдно з другою точкою зору, запорож-цi бу-ли "людьми без вiри", "єретичими синами". Такi розбiжностi оцiнок значною мiрою обу- ( Read more... )

I.I.ЛИМАН

Характер церковного будівництва, управління духовною справою i, як наслідок, церковного устрою Запорозьких Вольностей великою мірою визначалися особливостями релігійності населення цього регіону. Особливості складу козацтва, історична традиція, геополітичні i природні умови його існування призвели до складання своєрідного світо-гляду ( Read more... )

( Read more... )

Перспективы развития плавита садханы

ЯРОСЛАВ ТОКАРЕВ
Инструктор Йоги и Пранаямы в воде Киевской Федерации Йоги

ДАВНО БЫЛО ЗАМЕЧЕНО, что люди приходящие в йогу из плавания гораздо быстрее входят в практику, они обычно, не имеют никаких проблем ни в одном отделе туловища, всё их тело гармонично развито, мышцы тренированы, но не закрепощены и не ( Read more... )

Желающий в совершенстве постичь агни, должен, так сказать, построить новый мир. Ибо по тому же образу, по которому Бог создал Небо и Землю, также должна быть построена и управляться печь с огнем, то есть, следующим образом: Во-первых печь следует строить высотой в шесть расстояний между кончиками среднего и большого пальцев, а шириной в одну ладонь ( Read more... )

ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ МАГИЧЕСКИЙ РИТУАЛЬНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
( Читать дальше... календарь с датами. )

Издавна в магии применяют травы и иную растительность для изготовления целебных отваров, компрессов, оберегов, благовоний и т.д. Перед сбором трав и их применении следует благодарить духов природы и делать им приношения. Каждое растение наделено своей определённой энергией и силой. Эта энергия может быть как целебной так и смертоносной. Также ( Read more... )