Открываю, чтó же есть русские, чтó нам в мир внести, отчего нас трусят, кто мы, зачем. Россия не гадаринская бездна, а изначалие, обнажившее, в чём итоги слов и каков русский путь. Мы есть, чтоб слова пытать и за то быть париями, в изгоях. Мы объясняем им, расчётливым, что им всем из комфортных их прогрессивных планов рухнуть придётся в яму, и не ( Read more... )

Мы в раю, устремившись от Бога к мыслимой вещности, чтоб судить её от добра и от зла, поверглись. Век назад, при Советах, при дефиците массовой вещности, мы хотя б задавались «злыми» вопросами, напрягались, рыскали в духе. Споры на кухне трогали и политику с бытовизмом, и философию и влеклись к высокому. Выходили Платон, Кант, Лейбниц, Гегель и ( Read more... )

Мы - пёсья стая. Гляньте на шоу, все эти «Искренность», «Правда голоса» и «Дух истины» под водительством шельм-ведущих. Что за визгливый крик вдруг из горл респектабельных членов всяких «общественных институтов»! Как рвутся жертвы! Сколько слюны из ртов! Сколько пафоса! Сколько резвой способности по мельчайшему признаку угадать тренд власти и ( Read more... )

Честь, достоинство  человека в том, что  сделал, - учит  нас разум.
В том, что не сделал, - шепчет догадка.

Прямо за маткой, где я блаженствовал в Вечной Женственности, шло детство. Женское прекращало быть как аморфность и оформлялось. Я грезил массою крепко связанных, как сиамские сёстры, женщин; грезил безмерным зыбистым женским без женски главного, без вагины; и Ж казалась мне недоступным, что не опробуешь. Мой М-умысел различал пол женщин, но он не ( Read more... )

Жил когда-то Плоти́н (205 - 269), философ, неоплатоник. Главный труд - «Эннеады». Мнил всетворцом - Единое, сущее «по ту сторону бытия». Свободное, всеблагое, это Единое эманирует ипостась (лик) - Логос, полный «прообразов». От него эманирует третья лик-ипостась - Душа; в ней уже не «прообразы», но «подобия». Низ Души - данный нам в ощущениях мир ( Read more... )

Нравится вид горящих трав с той поры, как некогда на Востоке видел пожарища, меркнущие близ вод. Я всматривался в их зеркало, я хотел понять, чтó стал огонь, почему смиряется на границе влаги. Видел же я там - себя. Я понял, что отражение позволяет видеть себя, что важно. Также я понял: если пал умирал у вод - отражаться вредно, даже фатально. То ( Read more... )

Скоп безучастен к сложным вопросам, их как огня бежит. Стоит в книге ли, в фильме, пусть очень редко (фильм есть коммерческий упрощённый факт), и в музыке, в споре ли проявить себя сложным мыслям, люди зевают либо бранятся.
Жизнь - в полудрёме. Всё, что грозит трудом высших навыков, избегают и оскопляют; лишь микродозы дух наш усвоит. В моде ( Read more... )