Поскольку для христианина дорожно быть все назидательно и полезно (по мнению одного очень авторитетного христианина), особенно в богослужении, печально видеть, что весь церковный народ,- я даже перефразирую: вся ЦЕРКОВЬ,- в огромном большинстве не участвует в главном действии Литургии - Евхаристии. А именно, как в Причастии Христу, так и в ( Read more... )

Несмотря на то, что главной частью Литургии является Евхаристический канон, с течением времени простой перенос приготовленных даров для будущей Евхаристии - хлеба и вина - перетягивает одеяло на себя своей торжественностью.

1. И правда, даже внешне это выглядит привлекательнее (или вернее, развлекательнее). Во-первых, Царские Врата открыты, диакон ( Read more... )

Многие обряды, сложившиеся когда-то давно в Церкви просто затуманивают понимание простых вещей.

Из-за этого на Литургию было написано столько толкований и символических объяснений, что человеку непросто сразу понять, что к чему.

Не будем говорить сейчас о Царских вратах, зачем-то закрывающих все происходящее в алтаре от взора простых прихожан, а ( Read more... )

Так сложилось, что священнослужители в кульминации анафоры не договаривают слов, которые должны следовать за ней. Происходит это из-за указаний Служебника диакону просить священника помолиться о себе сразу же после пресуществления Даров (после слов "преложив Духом Твоим Святым" и троекратного "аминь" диакон (зачем-то) говорит священнику "помяни мя ( Read more... )

(цит. по изданию Juan Mateos, S.J., The Evolution Of The Byzantine Liturgy, 1965, перевод неизвестного католика):

«Хвалу Тебе воздаём, Боже, через Твоего возлюбленного Сына Иисуса Христа, Которого Ты послал нам в последние времена, как Спасителя и Искупителя и Ангела Твоего Совета.
Он - Твоё Слово, неотделимое от Тебя, которым Ты всё сотворил и в ( Read more... )

...-В последнее время участилась мода, особенно у молодых священников, ратовать за чтение вслух тайных священнических молитв. - настоятель стоял, причесываясь перед зеркалом и одновременно беседовал с диаконом, по обычаю своему, или верней сказать, по традиции, перескакивая с одной темы на другую, дабы не возбуждать в себе чрезмерных угрызений ( Read more... )

Размышлял тут как-то, почему на Литургии анафора обычно обращена к Богу-Отцу. И тут я вспомнил слова Христа:
"И если чего попросите (у Отца) во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне"(Ин. 14, 13).

И вроде как все сразу стало на свои места :). Сам Сын повелевает нам во Имя Его обращаться к Отцу.