Рассела... отчасти изумляли, а отчасти возмущали попытки Витгенштейна убедить его "со всей серьезностью, что лучше быть добрым, чем умным".

Копенкин дальше уже не мог выговорить своей досады - он невнятно чувствовал, что эти люди гораздо умнее его, но как-то одиноко становилось Копенкину от такого чужого ума.

Пост с цитатой из платоновского "Кратила" вызвал неожиданно острый спор, хотя и с небольшим числом участников. Задел, впрочем, не столько Сократ с его призывом говорить не о богах, а о человеческих о богах представлениях, сколько мое, высказанное в ответах на комментарии отстаивание права и осмысленности  - вопреки Витгенштейну - говорить и ( Read more... )

Ехал в метро и через плечо разглядел, что именно в смартфоне читает сидящий рядом юноша - "Братьев Карамазовых ( Read more... )

Что-то не пошел у меня Витгенштейн - не задевает меня вопрос о том, действительно ли моя рука есть и есть моя рука. В общем, даймон говорит: Отложи. Лучше Плотина читай или отцов, или, на худой конец, перечти что-нибудь из Толстого... (И Meixon не советует).

Начинаю ме-е-едленное чтение работы Витгенштейна «О достоверности». То, что оно точно будет медленным (как я и предполагал), подтвердилось сразу же: застрял на первых пяти пунктах: ( Read more... )

У о. Павла много о Канте, целые работы есть. Но вот походя высказанное (в отзыве на Туберовского) суждение:
Смысл кантовской системы - в отрицании мистического разума.
Смысл! То есть по Ф. она РАДИ ЭТОГО создавалась.

Вот, хорошо! Давно хотел всмотреться в такое растение, как "аналитическая философия". Но не будешь же читать Гудмена, Рорти, Айера, Патнема и т.д. и т.п. Много их. Вчитаться хочется только в Витгенштейна. А тут нашелся С.В.Никоненко, всю жизнь их читавший и теперь мне все решивший пересказать и растолковать в книге ( Read more... )