продолжаем мееедленно понимать

[gignomai]

Думал закончу этот большой кусок (посвященный толкованию аристотелева понятия времени) сегодня - ан нет, не хочется. Каждый шажок - приращение смысла

Comments

[trita]

Про опыт самих себя в темноте не очень понятно о чём речь и чем он отличен от "движения в наличии". Что есть действия нашей души к которому автоматически вменяется время? И что делать со слепыми в тезисе "глядя на движущееся"?

Я не первый раз всё надеюсь выйти на обсуждение "движения": что движется, куда, почему.

[gignomai]

Слепые и "в темноте" - это один и тот же случай. Х., по-моему, хочет сказать, что, хотя опыт времени привязан к опыту движения, это движение не обязательно должно быть наблюдаемым вовне. Смена душевных состояний - тоже движение и тоже рождает опыт времени.

[trita]

Так я и хочу понять что есть в вашем смысле "душевные состояния". Догадываюсь что это не состояния души в эзотерическом её смысле. А что? Вне физического зрения есть ещё мышление и эмоции, но "тьма" может быть и ментальной и эмоциональной, а в сумме всех трёх человек находится в бессознательном состоянии и времени не ощущает. Спит, например, без снов. Или выпил лишнего...

[gignomai]

Пока не знаю, что ответить. Мне кажется, что Х. движется постепенно. Сейчас ему важно было предупредить, что ранее сказанное о связи времени с движением не понимали в смысле внешнего изменения.
Подозреваю, что вопрос о бессознательном он не ставит, поскольку феномен (а он феноменолог) это всегда сознаваемое. О ходе времени мы можем узнать от других, например, проспавшись.Но можно, наверно, сказать, что, если бы все погрузились в сон без сновидений или перемерли, то и времени, по Х., не стало.

[trita]

Ну да, в науке принято достигать "чистоты эксперимента". В данном случае мы можем взять индивида в каких нибудь изолированных условиях, без доступа к иным источникам информации о ходе времени, кроме собственных.