Есть ли у монады "Я"

[gignomai]

Из «Монадологии», небольшого текста - 90 нумерованных тезисов (Это №№  10-12):

«Я также принимаю за бесспорную истину, что всякое сотворенное сущее подвержено изменению - а следовательно, и сотворенная монада, а также что это изменение в каждой монаде непрерывно.

Из сказанного следует, что естественные изменения монад происходят в силу внутреннего

Comments

[ivanov_petrov]

Кроме самого факта изменения, следует указать на свойство (или совокупность свойств), которые изменяются в результате указанного изменения.
Примерно это пытаются сказать.
В схоластике - дифференциальный признак.

[gignomai]

Не понял. Это Вы к чему?

[ivanov_petrov]

К цитированным №№ 10-12

[gignomai]

Значит, это обращено к Лейбницу? Ему надо было "кроме" указать?

[ivanov_petrov]

Это обращено к Вам. Насколько я понимаю, Лейбниц это и произнес.

[gignomai]

Непонятно. Возвращаюсь к Вашему первому комменту:

1. Что в этих тезисах "свойство (или совокупность свойств), которые изменяются в результате указанного изменения"?

2. Оно (они) же = дифференциальный признак? Что он различает - монады или состояния монады?

3. Кто "пытаются" об этом сказать?

Не скупитесь так, пожалуйста, на слова ))

[ivanov_petrov]

"естественные изменения монад происходят в силу внутреннего принципа, поскольку внешняя причина не может оказывать влияния внутри монады

[gignomai]

Спасибо большое. Т.е. Вы так понимаете, что эта "деталь" - на каждой новой ступени разная, но везде выполняет функцию отличения монады от других.

Буду дальше читать и еще вдумываться. Да, нужно вернуться к Аристотелю, посмотреть как это у него.

О "я" ниже говорится в связи с рефлексией: 30. Равным образом через познание необходимых истин
и через их отвлечения мы возвышаемся до рефлексивных актов, которые дают нам мысль о том, что называется «я»

[sergius_v_k]

Присоединяюсь к твоему собеседнику: détail здесь значит "часть", "особенность".

[gignomai]

Пока не вполне непонятно. Но буду вникать.