Кое-что о позднесоветской культуре

[doloew1917]

Всем, наверное, знаком фильм Эльдара Рязанова "О бедном гусаре замолвите слово" - одна из картин в длинном ряду псевдоисторических полотен позднесоветской эпохи, имеющих своей целью эстетизацию царской России (применительно к эпохе Гражданской - белого движения) при некоем формально "прогрессивном" сюжетном и идейном посыле. В данном случае у нас

Comments

[sin_dorej]

[jakobin1793]

[doloew1917]

Забавно, что в первоначальной версии сценария Мерзяев был жандармским офицером, и только под давлением советской цензуры сделался невнятным штафиркой по особым поручениям.

[jakobin1793]

[kouzdra]

Самое интересное что как раз у Мерзляева прототип известный - Липранди, который собственно дело петрашевцев раскрутил (шеф жандармов Орлов постарался дистанциоваться от этого говнища).

Так вот его должность в точности такая же как у Мерзляева. Во всех деталях - действительный статский советник - чиновник по особым поручениям при Министерстве внутренних дел. Я подозреваю, что Горин в отличие от Рязанова был в курсе и потому и.

[sistematiziruju]

Там конечно была эстетизация царизма и намеки на полицейщину не только царскую

[alex_dragon]

Это вы так троллите?

М-да, сколько много можно из оперетки насосать. Сам Рязанов, поди офигел бы от таких глубоких трактовок. А то прослезился бы - сам он столько антисоветских смыслов, наверное, даже в перестройку бы не нашёл там.

Я могу ещё поверить в то что был особый кайф фигу гэбэшникам показать («Сатрап!»), но колбаса в кадре как агитация - простите, но вы же сами себя сечёте: это какой же в стране должен творится пиздец, чтобы банальная жратва как провокация и агитация воспринималась?

А что касаемо эстетизации офицеров - так на это любой фильм про гражданскую войну и около неё работал и куда больше. И опять же, получается, что это за пиздец в стране должен творится, что просто вежливое, согласно учебникам этикета, поведение и военная выправка (а именно это подчёркивало советское кино как штампованный офицерский атрибут, а не гусарское ухарство) должны восприниматься как недосягаемый идеал?

[doloew1917]

>А что касаемо эстетизации офицеров - так на это любой фильм про гражданскую войну и около неё работал и куда больше. И опять же, получается, что это за пиздец в стране должен творится, что просто вежливое, согласно учебникам этикета, поведение и военная выправка (а именно это подчёркивало советское кино как штампованный офицерский атрибут, а не гусарское ухарство) должны восприниматься как недосягаемый идеал?

Так в том-то и дело, что демонстрировалось исключительно поведение по этикету, а вот "за измятое жабо хлещет в ус и в рылу" оставалось за кадром. Как и веселые приключения типа групповых изнасилований в буквальном смысле до смерти. И всякого рода дебоши, вовсе не имевшие зачастую того комического характера, в котором они предстают в современной интерпретации. А без этого всего образ прошлого ну никак не может считаться объективно представленным.

[alex_dragon]

Ну про всякое такое предполагалось, что ещё в школе читали и классиков, и Куприна, и учебник истории. Да и в самих тех фильмах обычно делался контраст, типа вот какой он вежливый с господами-одноклассниками, а вот его мурло на допросе пленного красноармейца. Да и фильмов, обычно биографических, про чью-то тяжкую судьбу, типа того же Шевченко, тоже хватало. А вот искать правды в оперетке - ну это как изучать историю по «Летучей мыши» и «Мистеру Икс».

[jora0]

Не совсем про наследие революции, но, в общем, из похожей кучи :

https://www.youtube.com/watch?v=emDbmviA2gY
https://www.youtube.com/watch?v=e22IjuOVOv0

[lefantasy]

> которые нам нынче преподносятся с Запада как величайшее достижение цивилизации

Преподносятся это одно, другое дело как воспринимаются.