Кое-что о позднесоветской культуре

[doloew1917]

Всем, наверное, знаком фильм Эльдара Рязанова "О бедном гусаре замолвите слово" - одна из картин в длинном ряду псевдоисторических полотен позднесоветской эпохи, имеющих своей целью эстетизацию царской России (применительно к эпохе Гражданской - белого движения) при некоем формально "прогрессивном" сюжетном и идейном посыле. В данном случае у нас

Comments

[sistematiziruju]

Там конечно была эстетизация царизма и намеки на полицейщину не только царскую

[alex_dragon]

Это вы так троллите?

М-да, сколько много можно из оперетки насосать. Сам Рязанов, поди офигел бы от таких глубоких трактовок. А то прослезился бы - сам он столько антисоветских смыслов, наверное, даже в перестройку бы не нашёл там.

Я могу ещё поверить в то что был особый кайф фигу гэбэшникам показать («Сатрап!»), но колбаса в кадре как агитация - простите, но вы же сами себя сечёте: это какой же в стране должен творится пиздец, чтобы банальная жратва как провокация и агитация воспринималась?

А что касаемо эстетизации офицеров - так на это любой фильм про гражданскую войну и около неё работал и куда больше. И опять же, получается, что это за пиздец в стране должен творится, что просто вежливое, согласно учебникам этикета, поведение и военная выправка (а именно это подчёркивало советское кино как штампованный офицерский атрибут, а не гусарское ухарство) должны восприниматься как недосягаемый идеал?

[doloew1917]

>А что касаемо эстетизации офицеров - так на это любой фильм про гражданскую войну и около неё работал и куда больше. И опять же, получается, что это за пиздец в стране должен творится, что просто вежливое, согласно учебникам этикета, поведение и военная выправка (а именно это подчёркивало советское кино как штампованный офицерский атрибут, а не гусарское ухарство) должны восприниматься как недосягаемый идеал?

Так в том-то и дело, что демонстрировалось исключительно поведение по этикету, а вот "за измятое жабо хлещет в ус и в рылу" оставалось за кадром. Как и веселые приключения типа групповых изнасилований в буквальном смысле до смерти. И всякого рода дебоши, вовсе не имевшие зачастую того комического характера, в котором они предстают в современной интерпретации. А без этого всего образ прошлого ну никак не может считаться объективно представленным.

[alex_dragon]

Ну про всякое такое предполагалось, что ещё в школе читали и классиков, и Куприна, и учебник истории. Да и в самих тех фильмах обычно делался контраст, типа вот какой он вежливый с господами-одноклассниками, а вот его мурло на допросе пленного красноармейца. Да и фильмов, обычно биографических, про чью-то тяжкую судьбу, типа того же Шевченко, тоже хватало. А вот искать правды в оперетке - ну это как изучать историю по «Летучей мыши» и «Мистеру Икс».

[doloew1917]

>Ну про всякое такое предполагалось, что ещё в школе читали и классиков, и Куприна, и учебник истории.

Так в том-то и дело, что жопой читали. Я же говорю - в тех условиях эстетика была стократно важнее содержания. А в фильмах про ужасы крепостничества эти самые ужасы показывались чисто формально, хотя на основе русской классики можно было бы снять такое, что "Джанго освобожденный" показался бы ностальгической историей. И это предопределило ту особенность восприятия перестроечной "чернухи", когда всякая трэшатина, реальная или выдуманная, воспринималась как уникальная и специфическая черта советского строя.

[alex_dragon]

А ты хотел жёсткого порно с бандажем и дисциплиной? Так натурализма как раз тщательно избегали вообще, по любому поводу - не наш метод и для психики вредно.

[doloew1917]

Натурализм натурализму рознь. Снять и затравленного собаками мальчика, и изнасилованную пьяным барином девчонку можно без расчлененки и клубнички, но так, что зритель преисполнится отвращением к строю, при котором такое возможно. А можно ограничиться казенной формулой про народ, стонущий под игом сатрапа, произнесенной ерническим тоном - и это тоже будет типа советский фильм.

[alex_dragon]

Тут уже мы совсем отходим не только от этого фильма, а вообще вылезаем на темы весьма обширные. Типа того что, а что хотел зритель и была ли она кому-то нужна, суровая историческая кинолента? Вот оперетку он вполне хотел, и вполне понимал, что «Принцесса цирка» отнюдь не производственный роман и за описание быта цирковых артистов конца 19 - начала 20 века не считал. Салтычихой же всех ещё в школе таки задолбали, но какое это имело отношение к тогдашнему сегодня? Понимаешь, это тебе из нашего сего дня, через призму уже нашего опыта, видятся вдруг в яркой наготе ужасы царизма. А тогда это казалось канувшим в лету, ни о чём

[sistematiziruju]

>Ленин с броневика слез в общем-то только если не вчера, то позавчера и только досадная херня мешает поговорить, так, ну буквально на час разминулись.

Ленин жив, он просто вышел пивка попить с Сергеем Бийцом.

[yebkflyj]

Это точно.
А то получается что "Робин Гуд" и "Айвенго" пропаганда феодализма.

[oslobyk]

"Робин Гуд" точно нет. Показана несправедливость, показана борьба с ней в рамках существовавшего инструментария.

[sistematiziruju]

>Это вы так троллите

[alex_dragon]

Я сам обожаю поискать в старых фильмах знаки времени и фиги в кармане, и пробовать отличить одно от другого. Но должен признать, что мы по большей части всё-таки, наверное, склонны вчитывать наши актуальные смыслы в исторический текст, нежели находить подлинные смыслы эпохи. Что-то, конечно, становится видно только издалека. Но в ещё большей степени, как мне кажется, теряется тогдашняя современность, мы уже не можем её прочувствовать как свою и имеем дело скорее с флёром фантазии, смешанной с обрывками воспоминаний, которые как сон, даже если сами застали то время. На себя-то в зеркало смотришь и не веришь - неужели это было? Что уж там говорить про артефакты былого

[sistematiziruju]

Но ведь военная форма сталинских офицеров, участников Великой Отечественной, была похожа на царскую, как впрочем и школьная форма 1940-50х на гимназическую, и форма милиции того периода на городовых. Однако это не воспринималось напрямую как "контрреволюция", а скорее подавалось как... возмужание, взросление государства. Которое может себе позволить терпимость к старой атрибутике и её обращение себе на пользу. Хотя реально это было шагами к контрреволюции и реверансом перед стариной и её поклонниками. Мостом от киверов старых гусар до киверов Президентского полка нынешней РФ.

[alex_dragon]

Конкретно с военной формой тут сложно собственно и представить что-то иное - военная амуниция определяется в конечном итоге задачами той структуры, где используется, это род рабочей спецодежды по сути, обкатывается годами и десятилетиями (гимнастёрку ввели, дай бог памяти, ещё при ком-то из Александров) и сама по себе, при данных технологических возможностях видимо просто была лучшим из того что можно было себе позволить. Если мы вспомним типичную картинку что офицера ПМВ, что командиров гражданской войны - стереотипный образ будет хаки с той самой портупеей, френч или гимнастёрка, полевая сумка, кобура, фуражка блином и бинокль до кучи, разница только в наличии или отсутствии погон

[doloew1917]

>военная амуниция определяется в конечном итоге задачами той структуры, где используется, это род рабочей спецодежды по сути, обкатывается годами и десятилетиями (гимнастёрку ввели, дай бог памяти, ещё при ком-то из Александров) и сама по себе, при данных технологических возможностях видимо просто была лучшим из того что можно было себе позволить.

У Якобинца была хорошая история - как из-за введения золотых погон на полевой(!) форме в Венгрии в 1956 советских офицеров очень бодро вычисляли и отщелкивали снайперы мятежников. Не, форма - этот тот понт, что дороже денег и жизни.