Знать, что для другого не пишут, знать, что написанное мною никогда не заставит любимого полюбить меня, что письмо ничего не возмещает, ничего не сублимирует, что оно как раз там, где тебя нет, - это и есть начало письма.

цит. по Барт Ролан. Фрагменты речи влюбленного / Пер. с франц. Виктора Лапицкого. - М.: Ad Marginem, 1999. - с. 259.

* Если бы это ( Read more... )

Из Иоганна Вильгельма Риттера: " Поистине все творение - это язык, и потому буквально создано словом, являясь само сотворенным и творящим словом..."

Там же, с. 227.

* Иоганн Вильгельм Риттер (1776 - 1810) - немецкий химик, физик, философ-романтик.
Вот еще одна прекрасная цитата из него, приводимая Беньямином:
"...я хотел... занимаясь электричеством, ( Read more... )

Барокко утвердило в немецкой орфографии написание существительных с заглавной буквы.

Там же, с. 220.

Напряжение между словом и письмом в барокко необычайно. Слово - это, так сказать, экстаз тварного создания, обнажение, дерзость, бессилие перед Богом; письмо - его сосредоточение, достоинство, превосходство, всемогущество над вещами мира.

Там же, с. 213.

Из Франца Ксавера фон Баадера: "Не лишено основания то, что все, что мы видим во внешней природе, уже есть для нас письмо, а значит некий язык знаков, у которого, правда, отсутствует существенная черта: произношение, которое должно быть дано человеку из другого источника".

Там же, с. 193.

* Далее Беньямин отмечает, что черпание "из другого источника ( Read more... )

/садовская оргия безмолвна именно для того, чтобы не походить на шоу мелкобуржуазного эротизма.

Там же, с. 217.

/время письма вращается (подобно спирали).

Там же, с. 215.

/в садовском письме коррекция никогда не бывает вычеркиванием, она не кастрирует, но лишь добавляет: такая парадоксальная техника практиковалась очень немногими писателями, среди которых, однако же, Руссо, Стендаль, Бальзак и Пруст.

Там же, с. 214.

/у рапсодического (садовского) романа смысла нет, ничто не обязывает его продвигаться, зреть, завершаться.

Там же, с. 183.

/трансгрессия предстает как сюрприз в именовании: полагать, что сын будет супругой или мужем (в зависимости от того, содомизирует ли папаша Нуарсей своих отпрысков или подвергается содомизации с их стороны), вызывает у Сада то самое восхищение, что охватывает и прустовского рассказчика, когда тот обнаруживает, что сторона Германтов и сторона Свана ( Read more... )