логико-философские безделушки
tugodum ставит интересный вопрос
http://tugodum.livejournal.com/581663.html
если способность свободного само-определения--свойство человеческой природы, а человеческий индивид--тот, кто эту способность использует так или иначе, то использует он её свободно или несвободно?
Мой вариант ответа:
Мне кажется, что в логической плоскости проблему можно решить следующим образом.
Постановка вопроса "свободен ли я от собственной свободы" подразумевает что "я" и "моя свобода" могут быть отделены друг от друга как самостоятельные сущности, которые могут быть помыслены отдельно друг от друга. Мне кажется, что для этого нет оснований, поскольку свобода является сущностью "я". То есть вопрос "свободен ли я от собственной свободы" эквивалентен вопросу "свободно ли "я" от самого себя". Этот вопрос мне кажется логически бессмысленным, поскольку сущность тождественна самой себе.
"Я" свободно поскольку существует в качестве "я" и в этом качестве различает то, что "в моей воле" и то, что "не в моей воле". И перестаёт быть свободным тогда и только тогда, когда прекращает своё существование. Таким образом, "моя свобода" не является для меня предметом выбора, поскольку её альтернатива эквивалента исчезновению субъекта, осуществляющего выбор. То есть свобода или несвобода проявляется в выборе между тем, что мне противостоит в качестве чего-то отличного от "меня", и поэтому мои отношения с моей свободой не могут быть ни свободными, ни несвободными.
UPD
Мои предыдущие размышлизмы на близкие темы
О феноменологии "Я" http://chur72.livejournal.com/35999.html
О контррефлекторности осознанного действия http://chur72.livejournal.com/71092.html
http://tugodum.livejournal.com/581663.html
если способность свободного само-определения--свойство человеческой природы, а человеческий индивид--тот, кто эту способность использует так или иначе, то использует он её свободно или несвободно?
Мой вариант ответа:
Мне кажется, что в логической плоскости проблему можно решить следующим образом.
Постановка вопроса "свободен ли я от собственной свободы" подразумевает что "я" и "моя свобода" могут быть отделены друг от друга как самостоятельные сущности, которые могут быть помыслены отдельно друг от друга. Мне кажется, что для этого нет оснований, поскольку свобода является сущностью "я". То есть вопрос "свободен ли я от собственной свободы" эквивалентен вопросу "свободно ли "я" от самого себя". Этот вопрос мне кажется логически бессмысленным, поскольку сущность тождественна самой себе.
"Я" свободно поскольку существует в качестве "я" и в этом качестве различает то, что "в моей воле" и то, что "не в моей воле". И перестаёт быть свободным тогда и только тогда, когда прекращает своё существование. Таким образом, "моя свобода" не является для меня предметом выбора, поскольку её альтернатива эквивалента исчезновению субъекта, осуществляющего выбор. То есть свобода или несвобода проявляется в выборе между тем, что мне противостоит в качестве чего-то отличного от "меня", и поэтому мои отношения с моей свободой не могут быть ни свободными, ни несвободными.
UPD
Мои предыдущие размышлизмы на близкие темы
О феноменологии "Я" http://chur72.livejournal.com/35999.html
О контррефлекторности осознанного действия http://chur72.livejournal.com/71092.html